。 第二,我來(lái)往中美二十多年,恰逢中國(guó)巨變的時(shí)代,來(lái)來(lái)往往之間,華裔的生活從相對(duì)的封閉走向開(kāi)放,中間有很多巨大的經(jīng)濟(jì)和生活的變遷,教育觀念也隨著發(fā)生了不可思議的變化。這些都讓我覺(jué)得特別的有意思。 還有
Feivel Vogel)作為社會(huì)學(xué)家,視角比金融學(xué)家的視角更開(kāi)闊,眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn),更看重領(lǐng)袖的作用和社會(huì)的動(dòng)態(tài)變化。傅高義在就他的新書(shū)《鄧小平與中國(guó)巨變》接受采訪時(shí)說(shuō),人(和事)和文化從長(zhǎng)期來(lái)看是可變的,盡管非常
熱評(píng):
比之下,哈佛大學(xué)退休教授傅高義(Ezra Feivel Vogel)作為社會(huì)學(xué)家,視角比金融學(xué)家的視角更開(kāi)闊,眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn),更看重領(lǐng)袖的作用和社會(huì)的動(dòng)態(tài)變化。傅高義在就他的新書(shū)《鄧小平與中國(guó)巨變》接受采
在哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國(guó)研究中心附近的家中,就他的新書(shū)《鄧小平與中國(guó)巨變》(Deng Xiaoping and the Transformation of China) 接受采訪。從20世紀(jì)60年代初在哈
【財(cái)新網(wǎng)】(特約作者 陳晉)9月26日,美國(guó)東亞問(wèn)題專家傅高義在哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國(guó)研究中心附近的家中,就他的新書(shū)《鄧小平與中國(guó)巨變》(Deng Xiaoping
制度改革的時(shí)代特別需要知行合一??梢哉f(shuō),正是1979年以后中國(guó)巨變的形勢(shì),造就了像蔡定劍這樣知行合一的憲法學(xué)家,讓他在法與社會(huì)的互動(dòng)過(guò)程中手把紅旗濤頭立,成為時(shí)代的弄潮兒。作為學(xué)者型的官員和管理型的
(這篇文章寫(xiě)于2002年3月,發(fā)表于2002年7月出版的《圖窮對(duì)話錄》。本文主題:中國(guó)巨變對(duì)中國(guó)人奮斗目標(biāo)及幸福觀造成的影響。這個(gè)主題,四年之后的今天,具有更強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。) ? ? 一,公主的降
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Feivel Vogel)作為社會(huì)學(xué)家,視角比金融學(xué)家的視角更開(kāi)闊,眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn),更看重領(lǐng)袖的作用和社會(huì)的動(dòng)態(tài)變化。傅高義在就他的新書(shū)《鄧小平與中國(guó)巨變》接受采訪時(shí)說(shuō),人(和事)和文化從長(zhǎng)期來(lái)看是可變的,盡管非常
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制度改革的時(shí)代特別需要知行合一??梢哉f(shuō),正是1979年以后中國(guó)巨變的形勢(shì),造就了像蔡定劍這樣知行合一的憲法學(xué)家,讓他在法與社會(huì)的互動(dòng)過(guò)程中手把紅旗濤頭立,成為時(shí)代的弄潮兒。作為學(xué)者型的官員和管理型的
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(這篇文章寫(xiě)于2002年3月,發(fā)表于2002年7月出版的《圖窮對(duì)話錄》。本文主題:中國(guó)巨變對(duì)中國(guó)人奮斗目標(biāo)及幸福觀造成的影響。這個(gè)主題,四年之后的今天,具有更強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。) ? ? 一,公主的降
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(這篇文章寫(xiě)于2002年3月,發(fā)表于2002年7月出版的《圖窮對(duì)話錄》。本文主題:中國(guó)巨變對(duì)中國(guó)人奮斗目標(biāo)及幸福觀造成的影響。這個(gè)主題,四年之后的今天,具有更強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。) ? ? 一,公主的降
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