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of the Scienti?c Revolution）（[15]，頁144—166）是一次早期的嘗試，在后來的研究中常被提及。列文鮮明地呼吁重視博物學在科學革命中的作用，值得注意的還有他提出培根主義是十七世紀
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化”的一部分——前面提到采訪崔順實母女的《世界日報》，就是著名的“統(tǒng)一教”旗下報紙，這個“統(tǒng)一教”教主文鮮明便曾自稱“救世主”，盡管在全球范圍內爭議不小，但他的統(tǒng)一集團、《世界日報》和名噪一時的一和天
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意，但他的世界觀似乎逐漸成形：1932年，他發(fā)表《肺結核治療宜趁早》的論文，鮮明地提出“肺結核的根源不是病灶，而是貧窮”，此時整個北美正陷入空前大蕭條，貧窮這個“肺結核的根源”不但無法根除，而且越來越
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布新人們結為夫婦。 新婚夫婦的結合是基于照片的搭配。而遴選照片的，是被稱為“真父”的韓國人文鮮明。這場集體婚禮是在1982年，文鮮明和他創(chuàng)立的統(tǒng)一教（Unification Church）在美國深耕十
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? ? 清晨，手機收到突發(fā)新聞，朦朧中看了一眼，統(tǒng)一教創(chuàng)始人文鮮明去世，享年92歲。 此后斷續(xù)睡眠中，出現(xiàn)很多零碎的片段。這個遙遠的名字與他創(chuàng)立的統(tǒng)一教，奇怪的群婚，這個韓國人在美國營造的商業(yè)、宗教
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.一.教”曾興盛一時，教主文鮮明1970年代到美國傳教時一度吸引了眾多信徒，他主持的為數千對甚至上萬對男女進行隨意配對的主婚儀式引起美國社會和政府的震驚。然而在正統(tǒng)宗教的有力競爭和批評聲中，盡管該教至
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