財新網(wǎng)所刊載內(nèi)容之知識產(chǎn)權(quán)為財新傳媒及/或相關(guān)權(quán)利人專屬所有或持有。未經(jīng)許可，禁止進行轉(zhuǎn)載、摘編、復(fù)制及建立鏡像等任何使用。
京ICP證090880號 京ICP備10026701號-8 | 網(wǎng)信算備110105862729401250013號 |
京公網(wǎng)安備 11010502034662號
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證：京第01015號 | 出版物經(jīng)營許可證：第直100013號
Copyright 財新網(wǎng) All Rights Reserved 版權(quán)所有 復(fù)制必究
違法和不良信息舉報電話（涉網(wǎng)絡(luò)暴力有害信息舉報、未成年人舉報、謠言信息）：010-85905050 13195200605 舉報郵箱：laixin@caixin.com
京ICP證090880號 京ICP備10026701號-8 | 網(wǎng)信算備110105862729401250013號 |
京公網(wǎng)安備 11010502034662號 廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證：京第01015號 | 出版物經(jīng)營許可證：第直100013號
Copyright 財新網(wǎng) All Rights Reserved 版權(quán)所有 復(fù)制必究
違法和不良信息舉報電話（涉網(wǎng)絡(luò)暴力有害信息舉報、未成年人舉報、謠言信息）：010-85905050 13195200605 舉報郵箱：laixin@caixin.com
會深層的傳統(tǒng)性別秩序。 ▲ 《殺夫：鹿城故事》封面 ? 臺北：聯(lián)經(jīng)出版，1983 ? ▌飲食秩序 ? 在中國傳統(tǒng)社會，飲食不僅是生存的必然需求，更有其獨特的衍生意義。臺灣學(xué)者孫隆基在《中國文化的深層結(jié)
熱評：
會意識到這一點的。這最明顯地體現(xiàn)在中國父母常說的那句口頭禪上：“我都是為你好。”文化學(xué)者孫隆基就曾指出，如按美國那種注重個體獨立的文化來看，中國家長全身心為子女付出的行為，其實是在不自覺中影響、控制著
熱評：
媳。這當然也是人我不分，似乎家長心底里覺得兒子想跟誰一起過日子，不僅是他自己的事，還得讓父母滿意 — 只不過現(xiàn)在已不能強迫子女屈服，于是就以“斷絕關(guān)系”來表達自己的抗議與不滿。 ? 孫隆基在《美國的弒
熱評：
、洛克、約翰?密爾的綠皮書，讀韋伯、湯因比、雅思貝爾斯、卡西爾的書，讀孫隆基的《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》，也讀戈爾巴喬夫的《改革與新思維》，第一次讀斯諾的《西行漫記》也是此時。無法想象，如果沒有書，那些山
熱評：
著彼此青春的秘密，為彼此的夢想所牽動。他知道我在計劃寫一本中國文化的“困惑”，所以，當有一天他從一位老師那里見到孫隆基的《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》，就馬上寫信告訴我，并將全部目錄抄了一份給我。與此同時，他
熱評：
聯(lián)男性勞動力嚴重短缺，意識形態(tài)也強調(diào)婦女解放，但盡管如此，一項調(diào)研卻發(fā)現(xiàn)，蘇聯(lián)婦女平均每天要做4個小時家務(wù)，而男人只做1個半小時。這與美國在19世紀末的情形類似：盡管美國婦女地位較高（孫隆基在《美國的
熱評：
》 ? 孫隆基：《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》 ? 高銘：《天才在左瘋子在右》 ? 孫瑞雪：《愛和自由》 ? 作者介紹：武志紅，資深心理咨詢師，心理學(xué)作家。著有暢銷書《為何家會傷人》、《為何愛會傷人》等。微博
熱評：
人我不分，似乎家長心底里覺得兒子想跟誰一起過日子，不僅是他自己的事，還得讓父母滿意——只不過現(xiàn)在已不能強迫子女屈服，于是就以“斷絕關(guān)系”來表達自己的抗議與不滿。 ? 孫隆基在《美國的弒母文化》一書中曾
熱評：