《思慮20世紀(jì)》就給了很好的角度,也就是從二十世紀(jì)的角度去審視這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的世紀(jì)大辯論。第一作者是歷史學(xué)家托尼.朱特,他出生在英國(guó),最后在美國(guó)去世,《思慮
20世紀(jì)》就給了很好的角度,也就是從二十世紀(jì)的角度去審視這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的世紀(jì)大辯論。第一作者是歷史學(xué)家托尼.朱特,他出生在英國(guó),最后在美國(guó)去世,《思慮20世 熱評(píng):
熱評(píng):
》、托尼·朱特《責(zé)任的重負(fù)》 19? “圈外人”的智識(shí)生活與公共知識(shí)分子 ——托尼·朱特《思慮20世紀(jì)》 29是人就不能沒有的權(quán)利 ——米其琳·伊榭《人權(quán)的歷史》 ? ? 前言:閱讀的鏡鑒:20世紀(jì)的
兵伊拉克。托尼·朱特對(duì)此極為遺憾,在他看來,葉禮庭屬于“確實(shí)知道些東西的人”(《思慮20世紀(jì)》)。朱特同時(shí)列舉的人,還包括瓦茨拉夫·哈維爾、法國(guó)“新哲學(xué)家”代表人物安德烈·格魯克斯曼,這些人都基于絕對(duì)
鳶》、馬家輝的《龍頭鳳尾》、阿里?沙維特的《我的應(yīng)許之地:以色列的榮耀與悲情》、托尼?朱特的《思慮20世紀(jì):托尼?朱特思想自傳》、瓦爾拉姆?沙拉莫夫的《科雷馬故事》、埃里克?拉克斯的《伍迪?艾倫談話錄
革命者認(rèn)罪就是這樣一種出于信仰的自我噤聲和沉默。他們沉默,但相信“歷史會(huì)還我清白”“黨不會(huì)冤枉一個(gè)好人”。 美國(guó)歷史學(xué)家托尼·朱特在《思慮20世紀(jì)》中特別提到了斯大林時(shí)期的那種愚忠信仰,“共產(chǎn)主義的經(jīng)
:法國(guó)知識(shí)分子,1944-1956》等。 2010年托尼?朱特因病去世,《思慮20世紀(jì)》是他生前絕唱。在與歷史學(xué)家蒂莫西?斯奈德的一系列長(zhǎng)談之中,朱特精到地解釋了這些理念以及它們政治許諾的危險(xiǎn)之處。本文
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20世紀(jì)》就給了很好的角度,也就是從二十世紀(jì)的角度去審視這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的世紀(jì)大辯論。第一作者是歷史學(xué)家托尼.朱特,他出生在英國(guó),最后在美國(guó)去世,《思慮20世
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》、托尼·朱特《責(zé)任的重負(fù)》 19? “圈外人”的智識(shí)生活與公共知識(shí)分子 ——托尼·朱特《思慮20世紀(jì)》 29是人就不能沒有的權(quán)利 ——米其琳·伊榭《人權(quán)的歷史》 ? ? 前言:閱讀的鏡鑒:20世紀(jì)的
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兵伊拉克。托尼·朱特對(duì)此極為遺憾,在他看來,葉禮庭屬于“確實(shí)知道些東西的人”(《思慮20世紀(jì)》)。朱特同時(shí)列舉的人,還包括瓦茨拉夫·哈維爾、法國(guó)“新哲學(xué)家”代表人物安德烈·格魯克斯曼,這些人都基于絕對(duì)
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鳶》、馬家輝的《龍頭鳳尾》、阿里?沙維特的《我的應(yīng)許之地:以色列的榮耀與悲情》、托尼?朱特的《思慮20世紀(jì):托尼?朱特思想自傳》、瓦爾拉姆?沙拉莫夫的《科雷馬故事》、埃里克?拉克斯的《伍迪?艾倫談話錄
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革命者認(rèn)罪就是這樣一種出于信仰的自我噤聲和沉默。他們沉默,但相信“歷史會(huì)還我清白”“黨不會(huì)冤枉一個(gè)好人”。 美國(guó)歷史學(xué)家托尼·朱特在《思慮20世紀(jì)》中特別提到了斯大林時(shí)期的那種愚忠信仰,“共產(chǎn)主義的經(jīng)
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:法國(guó)知識(shí)分子,1944-1956》等。 2010年托尼?朱特因病去世,《思慮20世紀(jì)》是他生前絕唱。在與歷史學(xué)家蒂莫西?斯奈德的一系列長(zhǎng)談之中,朱特精到地解釋了這些理念以及它們政治許諾的危險(xiǎn)之處。本文
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