發(fā)布時(shí)間：2022-02-04

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國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1988年，頁(yè)1-2）他所提出的兩個(gè)正義原則，第一個(gè)是權(quán)利義務(wù)的平等自由原則，這在我國(guó)憲法第二章"公民的基本權(quán)利和義務(wù)"，已經(jīng)得到體現(xiàn)。而其社會(huì)經(jīng)濟(jì)的差別原則，體現(xiàn)了"最少受惠者偏愛(ài)

發(fā)布時(shí)間：2015-08-03

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，賭博、點(diǎn)球、投票和抽簽的共性在于它們都具有形式上的合理性，這種合理性的核心則是機(jī)會(huì)平等。這體現(xiàn)的正是羅爾斯的實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的差別原則的內(nèi)涵：社會(huì)和經(jīng)濟(jì)資源分配可以不平等，但這種不平等必須與職位相連，而職

發(fā)布時(shí)間：2014-07-31

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《政治理論與國(guó)際關(guān)系》20年后出版的《萬(wàn)民法》（The Law of Peoples）一書(shū)中否認(rèn)自己“作為公平的正義”（Justice as Fairness）中的差別原則

發(fā)布時(shí)間：2014-05-29

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。這樣,人們坐下來(lái)集體商議分配福利的原則。按照羅爾斯的推理,經(jīng)過(guò)理性的討價(jià)還價(jià),首先人們會(huì)一直同意保證每個(gè)人的自由和基本權(quán)利,不過(guò)這個(gè)正義原則必須附加這樣的條件,所謂的“差別原則”,即最好的社會(huì)契約必

發(fā)布時(shí)間：2012-12-21

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的是，正因?yàn)橐庾R(shí)到初始產(chǎn)權(quán)的獲得充滿了各種不義，諾齊克才暗示說(shuō)，一個(gè)可能的解決之道是，按照羅爾斯的差別原則一次性地對(duì)資源進(jìn)行全面的再分配，這樣或許就可以對(duì)現(xiàn)實(shí)的不正當(dāng)資格（entitlements）予

發(fā)布時(shí)間：2011-03-23

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，來(lái)促進(jìn)自由和最大限度地提高機(jī)遇、財(cái)富以及降低權(quán)力到最低水平。羅爾斯還有一個(gè)與此相關(guān)的概念是“差別原則”，它也許是最具爭(zhēng)議和最經(jīng)常受到挑戰(zhàn)的概念。在這里，羅爾斯的論點(diǎn)是，只是在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)差別有益于社會(huì)中

發(fā)布時(shí)間：2005-02-21

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同時(shí)代的著名統(tǒng)計(jì)學(xué)家瓦爾德，把統(tǒng)計(jì)決策看做統(tǒng)計(jì)學(xué)家和自然進(jìn)行的二人零和博弈，從而統(tǒng)計(jì)學(xué)家選擇最大最小策略；甚至羅爾斯的正義理論中，差別原則主張讓最差者的處境相對(duì)最好，未嘗不可以看做是這個(gè)最大最小定理的