發(fā)布時(shí)間：2019-12-31

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貓阿狗的節(jié)日，人總要為庸常的生活做一些裝扮，找一些節(jié)點(diǎn)，否則果真像法國(guó)哲學(xué)家伯格森說(shuō)的那樣，無(wú)邊無(wú)盡地綿延，那多乏味啊，想想，人是一個(gè)永不停頓的綿延過(guò)程，深思甚至令人毛骨悚然。 ? -04- ? 過(guò)去

發(fā)布時(shí)間：2019-01-14

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”“新聞出版”等等都是在十八世紀(jì)被創(chuàng)造或者重新定義，而這些知識(shí)的傳播與《百科全書》或多或少都息息相關(guān)。 ? 當(dāng)時(shí)的人物如圣茹斯特已經(jīng)肯定地歌頌：“十八世紀(jì)是應(yīng)該送進(jìn)萬(wàn)神殿”，而伯格森在某次談起十八世紀(jì)的

發(fā)布時(shí)間：2018-08-28

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范疇上的錯(cuò)誤。無(wú)知首先源于錯(cuò)誤的哲學(xué)觀念。 哲學(xué)Gilles Deleuze, Michel Henry, 他們兩個(gè)是自伯格森之后法國(guó)最杰出的兩位哲學(xué)家, 不是薩特和梅洛-龐蒂, 不是德里達(dá)和萊維那斯

發(fā)布時(shí)間：2018-08-15

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理解，孩子們參選的一個(gè)原因就是對(duì)于雪上加霜的本州教育系統(tǒng)明顯落后于其他州的現(xiàn)狀表達(dá)不滿。 首先站出來(lái)的是，自認(rèn)為是民主黨人的高二學(xué)生伯格森（Jack Bergeson）。他對(duì)政治的熱情不是一天兩天了

發(fā)布時(shí)間：2018-02-11

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興晚期思想家的個(gè)人主義：表現(xiàn)為“主宰自己的生活”、“為自己思考”以及顛覆陳規(guī)或離經(jīng)叛道。 · 切利尼自傳中體現(xiàn)的、蒙田倡導(dǎo)的、塞萬(wàn)提斯和莎士比亞戲劇化的、威廉·詹姆斯和亨利·伯格森（后來(lái)）強(qiáng)調(diào)的生機(jī)論

發(fā)布時(shí)間：2013-08-16

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——如奧斯卡·蘭格、泰勒、熊彼特、后來(lái)的伯格森,甚至包括弗蘭克·奈特——確實(shí)受到了一般均衡理論的誤導(dǎo)。實(shí)證主義的均衡分析是一種抽象的理論模式,它與實(shí)際市場(chǎng)過(guò)程無(wú)關(guān),并且遮蔽甚至“取消”了市場(chǎng)過(guò)程;而方法

發(fā)布時(shí)間：2011-09-13

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以沒(méi)有數(shù)量描述。某一分量甲的重要性，在上述那人的感受中，可以區(qū)分出重要性的“量”嗎？哲學(xué)探究表明，這樣的量的區(qū)分，必須以分量甲的“質(zhì)”的不變性為前提，才是可能的。伯格森是一位心靈敏銳的哲學(xué)家，他告訴我

發(fā)布時(shí)間：2011-09-13

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量描述。某一分量甲的重要性，在上述那人的感受中，可以區(qū)分出重要性的“量”嗎？哲學(xué)探究表明，這樣的量的區(qū)分，必須以分量甲的“質(zhì)”的不變性為前提，才是可能的。伯格森是一位心靈敏銳的哲學(xué)家，他告訴我們，常見(jiàn)