文|蔣豪 法律經(jīng)濟學者 路德維希·馮·米塞斯(1881—1973)是20世紀經(jīng)濟學大師、思想家亞當·斯密之后對市場經(jīng)濟理論貢獻最大的人。 對于今日中國讀者來說,米塞斯已不陌生。這些年來,他的大部分專
路德維希·馮·米塞斯(1881-1973)是20世紀經(jīng)濟學大師、思想家,亞當·斯密之后對市場經(jīng)濟理論貢獻最大的人。 對于今日中國讀者來說,米塞斯已不陌生。這些年來,他的大部分專著都有了中文版,《人的
熱評:
社會”(1847[1920],第49頁)。但是馬克思的思想往往更微妙,他意識到制度的自主作用,最能體現(xiàn)這一點的著作是《路易·波拿巴的霧月十八日》(1852)。)許多關(guān)注長期經(jīng)濟發(fā)展和制度的20世紀經(jīng)濟
結(jié)合”的口號,開始了對市場取向改革的探索。 但是,由于長期受到“左”的思想的鉗制和與國際學術(shù)界的長期隔絕,大多數(shù)國人對20世紀經(jīng)濟科學的進展特別是現(xiàn)代經(jīng)濟學關(guān)于市場經(jīng)濟的運作原理知之甚少甚至一無所知
? 還原大蕭條和羅斯福新政的歷史真相 發(fā)生于1929年并延續(xù)數(shù)年的美國大蕭條和后期的羅斯福新政,是20世紀經(jīng)濟史上的兩個重大事件。關(guān)于大蕭條的原因,國際經(jīng)濟學界至今眾說紛紜。國內(nèi)占主流地位、也是國外
理心、希望展現(xiàn)給人良好形象以及生活壓力等因素影響。”梯若爾說。跨期不理性也很常見,一個典型例子是難免拖延、推遲令人不愉快的任務(wù),對未來投入不夠?!翱v觀幾乎整個20世紀,經(jīng)濟學研究很少涉及這些方面
文|王小魯 國民經(jīng)濟研究所副所長 發(fā)生于1929年并延續(xù)數(shù)年的美國大蕭條和后期的羅斯福新政,是20世紀經(jīng)濟史上的兩個重大事件。廣為流行的觀點認為,大蕭條之前的美國實行的是自由放任的經(jīng)濟政策,政府很少
給人良好形象以及生活壓力等因素影響?!?梯若爾說??缙诓焕硇砸埠艹R?,一個典型例子是難免拖延,推遲令人不愉快的任務(wù),對未來投入不夠?!翱v觀幾乎整個 20 世紀,經(jīng)濟學研究很少涉及這些方面?!?情況在慢
),而這一課題成為了貫穿整個20世紀經(jīng)濟學的“主導研究范式”。 ? 坦率地說,雖然這樣的做法具有一定的建設(shè)性,但是試圖通過選擇的視角來解釋一切的努力卻導致了古怪、甚至錯誤的建構(gòu)。而用契約的方式思考,尤
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路德維希·馮·米塞斯(1881-1973)是20世紀經(jīng)濟學大師、思想家,亞當·斯密之后對市場經(jīng)濟理論貢獻最大的人。 對于今日中國讀者來說,米塞斯已不陌生。這些年來,他的大部分專著都有了中文版,《人的
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社會”(1847[1920],第49頁)。但是馬克思的思想往往更微妙,他意識到制度的自主作用,最能體現(xiàn)這一點的著作是《路易·波拿巴的霧月十八日》(1852)。)許多關(guān)注長期經(jīng)濟發(fā)展和制度的20世紀經(jīng)濟
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結(jié)合”的口號,開始了對市場取向改革的探索。 但是,由于長期受到“左”的思想的鉗制和與國際學術(shù)界的長期隔絕,大多數(shù)國人對20世紀經(jīng)濟科學的進展特別是現(xiàn)代經(jīng)濟學關(guān)于市場經(jīng)濟的運作原理知之甚少甚至一無所知
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? 還原大蕭條和羅斯福新政的歷史真相 發(fā)生于1929年并延續(xù)數(shù)年的美國大蕭條和后期的羅斯福新政,是20世紀經(jīng)濟史上的兩個重大事件。關(guān)于大蕭條的原因,國際經(jīng)濟學界至今眾說紛紜。國內(nèi)占主流地位、也是國外
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理心、希望展現(xiàn)給人良好形象以及生活壓力等因素影響。”梯若爾說。跨期不理性也很常見,一個典型例子是難免拖延、推遲令人不愉快的任務(wù),對未來投入不夠?!翱v觀幾乎整個20世紀,經(jīng)濟學研究很少涉及這些方面
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文|王小魯 國民經(jīng)濟研究所副所長 發(fā)生于1929年并延續(xù)數(shù)年的美國大蕭條和后期的羅斯福新政,是20世紀經(jīng)濟史上的兩個重大事件。廣為流行的觀點認為,大蕭條之前的美國實行的是自由放任的經(jīng)濟政策,政府很少
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給人良好形象以及生活壓力等因素影響?!?梯若爾說??缙诓焕硇砸埠艹R?,一個典型例子是難免拖延,推遲令人不愉快的任務(wù),對未來投入不夠?!翱v觀幾乎整個 20 世紀,經(jīng)濟學研究很少涉及這些方面?!?情況在慢
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),而這一課題成為了貫穿整個20世紀經(jīng)濟學的“主導研究范式”。 ? 坦率地說,雖然這樣的做法具有一定的建設(shè)性,但是試圖通過選擇的視角來解釋一切的努力卻導致了古怪、甚至錯誤的建構(gòu)。而用契約的方式思考,尤
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