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時候在孩子眼里看到什么了嗎？看到了責任和神圣。我仿佛看到了百年前的小周恩來，眼里有著“為中華崛起而讀書”的沉靜。 但就是這個煽情讓我后悔莫及！ 因為當我們到達目的地時，我才以一個成年人的閱歷漸漸明白這
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菲律賓遭受史無前例的災(zāi)難，我的第一感覺是中國應(yīng)該立即援助。我給我的那些有影響力的朋友們發(fā)短信，請求他們呼吁民間和政府援助菲律賓災(zāi)民。謝天謝地，中國政府和多數(shù)媒體行動了，不但增加了援助的金額，也增加了援
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讀書的方向，打開書頁，就能看見中國的璀璨明天。 可惜，這依舊是一種功利主義的讀書觀。讀書未必有助于中華崛起（問題不在讀書，而在讀什么書，怎么讀書），中華崛
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“敬業(yè)”修行的宏觀成就，這是中國人的獨特氣質(zhì)。《礦業(yè)天下》一書記錄了作者探索礦業(yè)正確發(fā)展模式的修行歷程。只要所有中國人都能在本職行業(yè)的微觀和宏觀層面上認真修行，就可以弘揚儒學(xué)于現(xiàn)代，就可以為中華崛起創(chuàng)
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思想界，是糾正世界政治思想界偏重邏輯思維的重要和諧力量。如果不從中華文化角度，不從哲學(xué)思維方式角度來探討中國崛起的路徑和意義，而認為社會主義成功是中華崛起的政治意義，這就是要把中華文化強塞入希臘哲學(xué)體
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，世界政治理論的研究才能步入正軌。為此晚學(xué)提出，中國政治思想界以積極心態(tài)融入世界政治思想界，是糾正世界政治思想界偏重邏輯思維的重要和諧力量。這個“合命題”從政治思維角度界定了中華崛起的歷史意義。 《礦
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。碑上云“吾去矣，天堂溫暖，悔生天朝”。士大夫過之，捫心自問“天下興亡，匹夫有責，對社會該有何之作為？”法律人過之，當思之“監(jiān)護人脫離兒童24小時，該當何罪？立法保護，時不我待”。歷史學(xué)家過之，見中華
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華崛起、神五神六、奧運冠軍、保衛(wèi)南?！@些偉大故事，我心中的民族自豪感似乎反而不容易升起？換句話說，至少對我這個炎黃子孫來說，一籠熱騰騰的小籠湯包比遙遠得從地圖上都找不出來的黃巖島更加深沉地寄托了我
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