中國(guó)游記

李治中｜傳哥，你絕對(duì)是天才: 級(jí)雜志，讓大家投稿，寫(xiě)寫(xiě)近況。很多同學(xué)寫(xiě)的是“中國(guó)游記”，“美國(guó)游記”，而傳哥文章的標(biāo)題是：“Nature vs Nurture（先天因素和后天因素）”。他對(duì)古典音樂(lè)的愛(ài)好，還給宿舍帶來(lái)了另一個(gè)“慘

發(fā)布時(shí)間：2022-02-22: 評(píng)論(0)

說(shuō)，我落后了傳哥至少20年。 ? 不僅是古典音樂(lè)，傳哥的思想深度一直比同齡人超前。大學(xué)畢業(yè)后，同學(xué)們各奔東西。為了聯(lián)絡(luò)感情，我們?cè)?jīng)辦過(guò)一期班級(jí)雜志，讓大家投稿，寫(xiě)寫(xiě)近況。很多同學(xué)寫(xiě)的是 “中國(guó)游記

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薦書(shū)｜走出去，記下來(lái)

發(fā)布時(shí)間：2021-05-01: 評(píng)論(0)

。《在中國(guó)大地上：搭火車(chē)旅行記》（美）保羅?索魯著陳媛媛譯后浪|九州出版社 2020年10月這是旅行文學(xué)作家保羅?索魯大名鼎鼎的中國(guó)游記。身為老外，索魯明知中國(guó)人覺(jué)得“老外好騙”，偏要來(lái)挑

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長(zhǎng)大后，是否可能不成為那個(gè)不喜歡的你？

發(fā)布時(shí)間：2021-03-03: 評(píng)論(0)

，影響近代西方崛起的眾多因素之一也包括馬可?波羅的中國(guó)游記。對(duì)于處于中世紀(jì)教會(huì)嚴(yán)格思想禁錮之中的西歐社會(huì)而言，馬可?波羅的中國(guó)游記

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非虛構(gòu)｜陌生的名字偉大的記錄

發(fā)布時(shí)間：2019-06-07: 評(píng)論(0)

方人還用贊賞的目光打量中國(guó)建筑。這個(gè)時(shí)期誕生的中國(guó)游記里，西方人對(duì)中國(guó)建筑和城市景觀的記載滿紙貶損，“破爛骯臟”和“千篇一律”是這些文獻(xiàn)中最常出現(xiàn)的詞匯?？?8世紀(jì)傳教士介紹和西方人自我想象構(gòu)建起來(lái)的

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讀書(shū)裝腔指南

發(fā)布時(shí)間：2016-05-23: 評(píng)論(0)

史走向的中國(guó)游記，可靠性至今仍是一個(gè)爭(zhēng)議話題，很多人相信他從未到過(guò)君士坦丁堡以東。其中關(guān)于傳說(shuō)中神獸的描述，從獨(dú)角獸到鷹頭獅，尤其讓人摸不到頭腦。于勒·凡爾納的《80天環(huán)游世界》，描述的也是作者本人未

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徒步丈量日本之所記所感

發(fā)布時(shí)間：2016-04-15: 評(píng)論(0)

的中國(guó)游記比個(gè)高低——當(dāng)然，它們之間相差整整百年也是基本事實(shí)。這個(gè)相差百年的事實(shí)，或有某種隱喻——它們是兩國(guó)百年相互打量的一次“力量”、眼光互換！然而兩者對(duì)對(duì)方的評(píng)價(jià)，有著不能說(shuō)截然不同的視角和結(jié)論

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激辯野生動(dòng)物保護(hù)法

發(fā)布時(shí)間：2016-01-29: 評(píng)論(0)

下任何人類(lèi)痕跡；各國(guó)對(duì)拯救部分瀕危野生動(dòng)物做出近乎執(zhí)拗的努力。但很少有外國(guó)游客的中國(guó)游記中會(huì)提到以上情況。大多數(shù)國(guó)人和動(dòng)物保護(hù)專(zhuān)家公認(rèn)的是，在野生動(dòng)物保護(hù)方面，中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家相差甚遠(yuǎn)。過(guò)往不可追，但

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我的導(dǎo)師科斯

發(fā)布時(shí)間：2013-09-30: 評(píng)論(0)

《中國(guó)游記》，從此對(duì)這個(gè)東方國(guó)度一往情深。當(dāng)時(shí)的中國(guó)積貧積弱，民不聊生?？扑篂橹袊?guó)歷史上的輝煌驚嘆不已，也為現(xiàn)實(shí)中國(guó)的蒙昧和落后而迷惑不解。他等了整整一個(gè)甲子，才看到中國(guó)重新站起來(lái)。更令他欣喜的是，中國(guó)

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