——這里的居心不良并不是說(shuō)論者果真不懷好意,而是無(wú)意識(shí)中,將改變其地位或狀態(tài),與利用其地位或狀態(tài),混合起來(lái)。魯迅的同情心是真誠(chéng)的,我們看他曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“愚民的發(fā)生,是愚民政策的結(jié)果”,且又說(shuō)過(guò),“漢字和大眾
說(shuō)它基本正確?!保?985年9月6日人民日?qǐng)?bào)) 黨報(bào)抨擊“愚民政策” 破除文化禁錮和愚民政策的工作在艱難地推進(jìn)。1978...
熱評(píng):
污。 不過(guò),我們也要看到,美國(guó)的這種反智傳統(tǒng),并不是反智主義,也不是一種愚民政策。這一傳統(tǒng)的形成原因是多重的,即便是促成這一傳統(tǒng)的人,本身也可能是飽讀詩(shī)書(shū)之輩,甚至口才和文筆都很好。事實(shí)上,在20世紀(jì)
和醫(yī)書(shū)”,以此說(shuō)明秦始皇的寬容與開(kāi)明,顯然是為了減輕其罪責(zé)。 ? 魯迅為秦始皇辯護(hù),主要強(qiáng)調(diào)他與希特勒的不同點(diǎn),其實(shí),他們的共同點(diǎn)才是主要的。首先,他們都是實(shí)行愚民政策以維護(hù)專制統(tǒng)治。秦始皇是為了愚弄
們黨中央,穩(wěn)定地、正確地解決了它。這些事實(shí),使我對(duì)黨、對(duì)前途,都充滿了信心?!?? 1978年2月4日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表武漢大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系理論組的一篇文章《從禁錮圖書(shū)看“四人幫”的愚民政策》,列舉了一批
。在劉心武看來(lái),謝慧敏和宋寶琦同屬問(wèn)題學(xué)生,只不過(guò)兩人的傷痕“一暗一明”,“一深一淺”?!八娜藥汀钡?font color=red>愚民政策,殘害了多少青少年純潔的心靈! 《人民文學(xué)》編輯部被這部小說(shuō)極大地觸動(dòng)了,卻又鼓勵(lì)重重。一派意
怎樣強(qiáng)調(diào)也不為過(guò)的。 ? 所謂“啟蒙”,其對(duì)立面是“蒙昧”。就是讓理性之光照亮為專制統(tǒng)治的愚民政策所蒙蔽的心智,用自己的頭腦思考。一旦撥開(kāi)迷霧,承認(rèn)客觀事實(shí),順應(yīng)人性,用常識(shí)判斷,人人得以接近真理
怕民眾被外來(lái)思想啟發(fā)出要自由要民主的覺(jué)悟,而實(shí)行愚民政策,至使“開(kāi)啟民智”一直是任重道遠(yuǎn),實(shí)行民主的條件遲遲不夠成熟,這是怪不得洋顧問(wèn)的。 ? 事實(shí)是在古氏備忘錄之前“籌安會(huì)”諸公基本主意已定,在梁?jiǎn)?
有一個(gè)穩(wěn)定的秩序?回答是:過(guò)去可以,現(xiàn)在不可以。長(zhǎng)期以來(lái),封建統(tǒng)治者奉行的是“法不知,則威不可測(cè)”的神秘主義和愚民政策,因而,囚犯在這樣的環(huán)境下,不敢與監(jiān)獄叫板;而法治社會(huì)要求的是公開(kāi)、公平和公正。更
圖片
視頻
說(shuō)它基本正確?!保?985年9月6日人民日?qǐng)?bào)) 黨報(bào)抨擊“愚民政策” 破除文化禁錮和愚民政策的工作在艱難地推進(jìn)。1978...
熱評(píng):
污。 不過(guò),我們也要看到,美國(guó)的這種反智傳統(tǒng),并不是反智主義,也不是一種愚民政策。這一傳統(tǒng)的形成原因是多重的,即便是促成這一傳統(tǒng)的人,本身也可能是飽讀詩(shī)書(shū)之輩,甚至口才和文筆都很好。事實(shí)上,在20世紀(jì)
熱評(píng):
和醫(yī)書(shū)”,以此說(shuō)明秦始皇的寬容與開(kāi)明,顯然是為了減輕其罪責(zé)。 ? 魯迅為秦始皇辯護(hù),主要強(qiáng)調(diào)他與希特勒的不同點(diǎn),其實(shí),他們的共同點(diǎn)才是主要的。首先,他們都是實(shí)行愚民政策以維護(hù)專制統(tǒng)治。秦始皇是為了愚弄
熱評(píng):
們黨中央,穩(wěn)定地、正確地解決了它。這些事實(shí),使我對(duì)黨、對(duì)前途,都充滿了信心?!?? 1978年2月4日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表武漢大學(xué)圖書(shū)館學(xué)系理論組的一篇文章《從禁錮圖書(shū)看“四人幫”的愚民政策》,列舉了一批
熱評(píng):
。在劉心武看來(lái),謝慧敏和宋寶琦同屬問(wèn)題學(xué)生,只不過(guò)兩人的傷痕“一暗一明”,“一深一淺”?!八娜藥汀钡?font color=red>愚民政策,殘害了多少青少年純潔的心靈! 《人民文學(xué)》編輯部被這部小說(shuō)極大地觸動(dòng)了,卻又鼓勵(lì)重重。一派意
熱評(píng):
怎樣強(qiáng)調(diào)也不為過(guò)的。 ? 所謂“啟蒙”,其對(duì)立面是“蒙昧”。就是讓理性之光照亮為專制統(tǒng)治的愚民政策所蒙蔽的心智,用自己的頭腦思考。一旦撥開(kāi)迷霧,承認(rèn)客觀事實(shí),順應(yīng)人性,用常識(shí)判斷,人人得以接近真理
熱評(píng):
怕民眾被外來(lái)思想啟發(fā)出要自由要民主的覺(jué)悟,而實(shí)行愚民政策,至使“開(kāi)啟民智”一直是任重道遠(yuǎn),實(shí)行民主的條件遲遲不夠成熟,這是怪不得洋顧問(wèn)的。 ? 事實(shí)是在古氏備忘錄之前“籌安會(huì)”諸公基本主意已定,在梁?jiǎn)?
熱評(píng):
有一個(gè)穩(wěn)定的秩序?回答是:過(guò)去可以,現(xiàn)在不可以。長(zhǎng)期以來(lái),封建統(tǒng)治者奉行的是“法不知,則威不可測(cè)”的神秘主義和愚民政策,因而,囚犯在這樣的環(huán)境下,不敢與監(jiān)獄叫板;而法治社會(huì)要求的是公開(kāi)、公平和公正。更
熱評(píng):