文|楊津濤 媒體人 人類使用文字的歷史很長,早在公元前3500年,美索不達米亞地區(qū)的蘇美爾人就開始使用楔形文字;公元前1400年,中國商朝出現(xiàn)甲骨文;公元前1000年,地中海東岸的腓尼基人發(fā)明了字母
文|楊津濤 媒體人 所謂跨文化交流,指的是來自不同文化背景的人之間的對話、交往、合作等,由于語言、風俗差異,往往引發(fā)誤解乃至沖突。古人的生活圈子很小,別說走出國門,可能到鄰縣的機會都不多,一生中接觸
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文|楊津濤 媒體人 旅行是件很奇妙的事情,大者改變世界,小者改變?nèi)松?。在旅程中,哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸,達爾文思考起進化論;即使是我們一次臨時起意的旅行,也可能啟發(fā)對人生和現(xiàn)實的新思考。 對現(xiàn)代人來說
文丨楊津濤 媒體人 梁啟超有句名言,“二十四史非史也,二十四姓之家譜而已”,指出所謂正史只記錄歷朝帝王將相,缺乏對普通人的關注。其實,不僅是史書,古代各類文人筆記里,也少見對當時社會的描繪。有鑒于此
文|楊津濤 媒體人 《可能性的藝術》是清華大學政治學系劉瑜一個音頻課程的講稿,通俗易懂,把人們關注、好奇、疑惑的各國政治話題幾乎一網(wǎng)打盡。書名取自俾斯麥的名言“政治是可能性的藝術”,劉瑜希望借此說明
文|楊津濤 媒體人 過去大家出門逛街前,肯定要檢查一下,錢包有沒有忘帶?,F(xiàn)在移動支付已經(jīng)普及開來,出門帶不帶錢包變得無所謂,只要別落下手機就行。于是,我們很少再有從口袋里掏錢買東西的機會。 在人類幾
文丨楊津濤 媒體人 說起“人力車”,大多數(shù)中國人都不陌生,因為它們經(jīng)常出現(xiàn)在影視劇中。不同地方的人對其有不同稱呼,如北京叫“洋車”,廣州叫“車仔”,重慶、上海叫“黃包車”。拉人力車的人被稱為人力車夫
? 宗教風行 文|楊津濤 媒體人 長安被譽為國際大都市,其中一個很重要的原因,就是城中住著大批胡人。在唐朝,“胡人”所指廣泛,包括西域地區(qū)突厥、回紇等少數(shù)民族,及東亞、中亞、西亞,乃至歐洲的外國人
說起段總理,最先想到的是一個網(wǎng)絡段子:“北洋段祺瑞,一生廉潔,不做生意。家里日常用品、針頭線腦,全都是家人從鋪子里買來的。他做總理的時候,經(jīng)常弄得家里開不了鍋,實在沒辦法,就寫張借條,去銀行票號借點錢
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