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缺少才智，精英沒有心肝?！苯Y(jié)果，一船篙打倒一船人，兩造都落了褒貶。 ? 旅美學(xué)者徐賁在他的新書《在傻子與英雄之間——群眾社會的兩張面孔》中認(rèn)為，“普通庶民，他們的世相混雜著難以捉摸的偏執(zhí)和高尚、殘忍和
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災(zāi)難會不會重新來到？拯救會不會降臨人世？ 新冠疫情爆發(fā)之后，已經(jīng)有不少文章討論了疫情所暴露出來的人類文明或現(xiàn)代文明問題，并稱之為“文明危機(jī)”，我認(rèn)為這是夸大其詞，因?yàn)榘l(fā)生危機(jī)的主要是現(xiàn)代生活方式（如城
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縮影。 ? 我們亟需重申并普及這樣一個常識：討論是允許犯錯的，言論是允許犯錯的。就像學(xué)者徐賁說，“說理的目標(biāo)不是尋找絕對的‘確實(shí)’，那么說理的目標(biāo)是什么呢？大致而言，說理的目標(biāo)不是絕對的‘確實(shí)’，分別
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我在網(wǎng)上看到一篇署名“徐賁”的文章《查良鏞先生留給了香港什麼？》，刊登在2018年10月31日香港《大公報(bào)》上。這篇文章不是我寫的，我也不知道這位作者徐賁是什么人。此文中的觀點(diǎn)和看法都與我本人無關(guān)
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讀到一篇報(bào)道《閻連科回應(yīng)李陀：感謝批評，我的小說將繼續(xù)“狗pi”下去》，說的是不久前上海書展的一場文化沙龍中，批評家李陀與許子?xùn)|進(jìn)行對話，在談到作家閻連科的作品時，李陀說，“我給他打了一個電話說你怎么
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網(wǎng)上有一則帶圖片的推文，圖片是地上躺著兩排死豬，身上有紅色的瘀斑，還有土灰，非常惡心。圖片的推文解釋是，“前一天被挖坑掩埋的患瘟疫的病豬，當(dāng)天夜里就被當(dāng)?shù)厝送诔?，裝車?yán)疆惖赜溬u。這是高速路上被截獲
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徐賁教授： 您好，得知您最近新出了《經(jīng)典之外的閱讀》一書，這20篇思想隨筆都是位列經(jīng)典之外，卻令您受益匪淺的著作。在拜讀完這本書后，我在想，在閱讀都變得越來卻稀缺的當(dāng)下，您在《閱讀經(jīng)典》之后又推經(jīng)典
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徐賁，美國加州圣瑪利學(xué)院英文系教授，南都觀察特約作者 說理需要讓人知道你對某件事情的“結(jié)論”（看法、主張和立場）和理由。結(jié)論中包含說理者想要讓別人知道的與“知識”有關(guān)的事情（如“中國選拔制勝于西方選
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