發(fā)布時(shí)間：2022-10-31

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戰(zhàn)了在發(fā)展階段劃分理論中忽視市場(chǎng)機(jī)制中的自然演化力量、過分強(qiáng)調(diào)標(biāo)志式歷史事件的流行觀點(diǎn)。他將1820年定義為“資本主義時(shí)期”的起點(diǎn)，否定了現(xiàn)代資本主義因18世紀(jì)中葉英國(guó)工業(yè)革命而突然誕生的庫茲涅茨假說

發(fā)布時(shí)間：2021-07-26

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代時(shí)代。 另一個(gè)例子是時(shí)鐘，它最初是由天主教的修士們開發(fā)的，目的是為了對(duì)他們一天七段的祈禱儀式作精確的計(jì)時(shí)。但這一技術(shù)最終導(dǎo)致工廠工人遵循規(guī)律的工作時(shí)間，產(chǎn)生了現(xiàn)代資本主義。修士們沒有意識(shí)到的是，鐘表

發(fā)布時(shí)間：2020-11-18

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對(duì)勞動(dòng)合理化的結(jié)果，是現(xiàn)代資本主義對(duì)之進(jìn)行分解。勞動(dòng)過程被分解為一些抽象合理的片段和局部操作。在對(duì)勞動(dòng)的這種合理化中，一般的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，作為可把握的，平均的勞動(dòng)時(shí)間，作為隨機(jī)械化，合理化的加強(qiáng)而

發(fā)布時(shí)間：2020-10-26

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本駕馭者從一開始就是全球性的。 ? 只有站在所有局部的商品市場(chǎng)之上，才有永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)機(jī)遇、轉(zhuǎn)換領(lǐng)域、推動(dòng)革命的現(xiàn)代資本主義誕生。 ? 對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家來說，創(chuàng)新的路能夠走得通，就是要善于成為，或者說善

發(fā)布時(shí)間：2020-08-12

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. 還是著名哲學(xué)家、心理學(xué)家、精神分析學(xué)家弗洛姆的《愛的藝術(shù)》。 關(guān)于真愛之稀缺性： 愛情在當(dāng)代社會(huì)的消亡 弗洛姆有過一個(gè)論斷：愛情在當(dāng)代西方社會(huì)的消亡。 因?yàn)?，愛情的原則，同現(xiàn)代資本主義社會(huì)內(nèi)在的運(yùn)行

發(fā)布時(shí)間：2020-05-11

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議和沖突，建設(shè)窗口期的錯(cuò)位，都可能導(dǎo)致一些國(guó)家與新一輪的機(jī)會(huì)失之交臂。 ? 所以，現(xiàn)代資本主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，決定了在大危機(jī)之后，明智者應(yīng)該關(guān)注的不是進(jìn)一步的巨大投資會(huì)導(dǎo)致什么問題，而是要看誰能在后危機(jī)中

發(fā)布時(shí)間：2020-04-25

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生產(chǎn)，也不消費(fèi)，只在腰間圍一條圣帶，樹根一般端坐在任何一個(gè)地方，或帶著象征濕婆的三叉杖在路上行走，追求“梵我合一”的境界。在我們不斷行走其中的世界風(fēng)景中，他們的存在，仿佛是對(duì)現(xiàn)代資本主義生活和生產(chǎn)方式

發(fā)布時(shí)間：2019-12-04

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貸意識(shí)的覺醒被視作現(xiàn)代資本主義的萌芽。18世紀(jì)，本杰明·富蘭克林曾這么勸誡當(dāng)時(shí)的美國(guó)人： “金錢的本質(zhì)就是增值。錢能生錢，錢子能生錢孫。誰要是殺死了一頭母豬，就等于殺死了它所能繁衍的成千頭豬；誰要是浪