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托克維爾
- 何謂制度？試論青木昌彥的信念共同體
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能夠最大限度激發(fā)人與人之間互動和聯(lián)合之藝術(shù)的共同體，這就回到了托克維爾（De Tocqueville，2003/1835）的洞見：“縱觀文明史之過往，有一事應(yīng)尤為清晰而明確，人類通往文明并使文明存續(xù)之
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2013-02-22
京公網(wǎng)安備 11010502034662號 
的蛋白質(zhì)，才能夠產(chǎn)生針對病毒的抗體。 大國農(nóng)業(yè)資源對比 大國農(nóng)業(yè)資源對比 19世紀(jì)，法國歷史學(xué)家亞歷西斯·德·托克維爾 （Alexisde Tocqueville）曾深刻地指出：“未來世界大國一定是陸
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位律師；55位美國《憲法》締造者中，有35位從事法律工作或曾受法律教育；45位美國總統(tǒng)中，有27位律師。誠如托克維爾特別指出的：“如果有人問我誰是美國的貴族，我會毫不遲疑地回答：決不是那些沒有任何紐帶
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, 崇高一去不返。托克維爾、布爾克哈特和尼采們在19世紀(jì)就看清楚了。然后, 葛吉夫那一代masters才來?，F(xiàn)代文明建立在"low and solid foundation"上, 的確對大眾來說遠(yuǎn)比古代
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、制度和組織的相互作用，使得路徑依賴成為社會延續(xù)的一個基本因素”。這一基本思想由來已久。托克維爾（Tocqueville，1990/1835，第357頁）在《美國的民主》中寫道，現(xiàn)代社會的真正問題在于
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，魯迅關(guān)于“多數(shù)暴政”的論述，體現(xiàn)了超前思維和預(yù)見性。這種說法顯然不符合事實(shí)。其實(shí)，亞里士多德、杰斐遜、柏克、貢斯當(dāng)、托克維爾等多位古代西方政治家或著名學(xué)者都曾有所揭示，比如，古希臘哲學(xué)家亞里士多德就曾
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芯片將進(jìn)入周期后半段，不突出的估值和放緩增速預(yù)示著拋售芯片股的信號正成倍增加。證券公司Miller Tabak的首席市場策略師Matt Maley和托克維爾資產(chǎn)管理公司（Tocqueville
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1902年的考察中，也發(fā)現(xiàn)福澤在慶應(yīng)大學(xué)教授的是亞當(dāng)·斯密的《國富論》和托克維爾的民主思想。在日記中，這位嚴(yán)復(fù)的摯友，還把福澤諭吉的獨(dú)立自尊思想與托克維
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7955038（廣東省）938天11小時(shí)31分11秒前
以史為鑒，方知獨(dú)立思考是何等可貴。
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7776468（山東?。?/span>940天7小時(shí)30分21秒前
后發(fā)的現(xiàn)代性總是驚人的相似
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出大批這樣的國民，為美國把科技轉(zhuǎn)變?yōu)樯睢?這大概也是為什么美國電商不如中國發(fā)展快，卻充斥著更多陰謀論和群體對立情緒的一個原因吧？ 法國政治學(xué)家托克維爾（Alexis de Tocqueville
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