桐城派

法律文書的文體：魏晉文與桐城派: 不大了。 ? 竊以為，對(duì)于記敘文，可以使用桐城的文體。桐城派潔凈、流暢，不冗長(zhǎng)。桐城派的源頭是司馬遷，歸有光學(xué)之，傳到方苞、姚鼐。史記當(dāng)然是一流的文字，鴻門宴一節(jié)寫的栩栩如生、如臨其境。其實(shí)，司馬遷是

發(fā)布時(shí)間：2022-02-13: 評(píng)論(0)

文，又如桐城派，一氣呵成，又無須動(dòng)腦子去理解字句意思，尤其是武功的招數(shù)描寫，眼花繚亂。同時(shí)，又因?yàn)槭枪盼墓P法，保留了最為核心的“文言字少亦多”，使得小說精煉無比。不像《紅樓夢(mèng)》那樣過于繁筆，一個(gè)林黛玉

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讀起訴狀的三個(gè)境界

發(fā)布時(shí)間：2022-01-23: 評(píng)論(0)

讀起訴狀，也是讀書的一種，道理相通。起訴狀是最基本的法律文書，也如唐傳奇的眾體兼?zhèn)?。其中，有格式，如八股文；有敘事，陳述案件的事?shí)；有議論，討論對(duì)法律的適用；有目的，即訴訟請(qǐng)求。表達(dá)方式是桐城派的義

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魏晉文寫法律文書

發(fā)布時(shí)間：2022-01-11: 評(píng)論(0)

文運(yùn)動(dòng)”，以改革文縐縐的半文言以接地氣。錢穆本人文章也寫的很好，有桐城派之風(fēng)。 ?

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神奇的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)：晁錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)學(xué)水平

發(fā)布時(shí)間：2021-03-23: 評(píng)論(0)

勢(shì)優(yōu)暢，是漢文字中不可多得者?！?font color=red>桐城派的古文大師姚鼐曾把這篇文章選入他的《古文辭類纂》，評(píng)論者夸贊道：“農(nóng)事為國本，故使民務(wù)農(nóng)，自是確論，且敘五谷金玉貴賤及農(nóng)商苦樂處，無不曲盡”（《名家圈點(diǎn)箋注批評(píng)古

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楊早：汪曾祺的文學(xué)返鄉(xiāng)之路 | 早課

發(fā)布時(shí)間：2020-06-08: 評(píng)論(0)

接濟(jì)才過下去?！?楊早感慨，如果汪曾祺走不出高郵的話，有可能變成他曾經(jīng)寫過、也很喜歡的一位作家歸有光。歸有光是桐城派的先驅(qū)，也是很有名的散文家。但曾國藩曾經(jīng)說過，歸有光一輩子最大的問題就是沒有離開過家

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心智丨古典風(fēng)格

發(fā)布時(shí)間：2019-11-01: 評(píng)論(0)

。在盛唐是古文與駢文的對(duì)立，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，向《詩經(jīng)》《論語》等古典作品學(xué)習(xí)寫作。在清朝是古文與時(shí)文的對(duì)立，桐城派領(lǐng)袖人物方苞號(hào)召重回經(jīng)典，力求簡(jiǎn)明達(dá)意，條理清晰。在古希臘則是塞內(nèi)加風(fēng)格與西塞羅風(fēng)格

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塵史微言|朱蘊(yùn)山與高語罕等：被“名人館”缺位的安徽歷史名人

發(fā)布時(shí)間：2018-10-24: 評(píng)論(0)

、左光斗；胡忠憲、方以智等。清代有：張英、張廷玉父子、吳敬梓、孫家鼐（掌印大臣）、胡雪巖、李鴻章、段祺瑞、劉銘傳、丁汝昌、戴名世、戴震及桐城派的方苞、劉大櫆、姚鼐、吳汝綸等一代名士。還有貨幣學(xué)家王茂

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讀了認(rèn)知科學(xué)家平克這本新書，也許你會(huì)重新認(rèn)識(shí)寫作

發(fā)布時(shí)間：2018-05-25: 評(píng)論(0)

寫作形式，文學(xué)實(shí)驗(yàn)遍及題材音韻、節(jié)奏句式，窮古今之變。在盛唐是古文與駢文的對(duì)立，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，向《詩經(jīng)》《論語》等古典作品學(xué)習(xí)寫作。在清朝是古文與時(shí)文的對(duì)立，桐城派領(lǐng)袖人物方苞號(hào)召重回經(jīng)典，力求簡(jiǎn)