私鹽
- 從中國慈善史看商業(yè)向善與社會創(chuàng)新（五）：徽商慈善
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，可以讓子孫后代繼承永遠(yuǎn)占有。綱運制下的鹽商除了販鹽，還有維護(hù)鹽法正常秩序的職責(zé)，如按時按量繳納鹽稅，定期完成食鹽運銷，協(xié)助官府稽查私鹽等。這樣，政府不僅能疏通鹽法，還能保證順利收到鹽稅，甚至在鹽稅不
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，可以讓子孫后代繼承永遠(yuǎn)占有。綱運制下的鹽商除了販鹽，還有維護(hù)鹽法正常秩序的職責(zé)，如按時按量繳納鹽稅，定期完成食鹽運銷，協(xié)助官府稽查私鹽等。這樣，政府不僅能疏通鹽法，還能保證順利收到鹽稅，甚至在鹽稅不
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京公網(wǎng)安備 11010502034662號 
到小鎮(zhèn)后不敢公開立足，便去建南熬鹽巴販私鹽度日。大約這在當(dāng)時是一件冒險而掙錢的行當(dāng)，因此難免有江湖插手其事，他也就三叩九拜地歃血為誓入了袍哥組織。為爭奪鹽井，遂時常卷入火併，他的身上便留下了很多傷痕和
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，這張執(zhí)照已經(jīng)滿期了。據(jù)說，這只船曾被用來偷運私鹽，而且船員中有幾個歹徒——中國的海盜和走私販子，當(dāng)局早就因為他們是怙惡不悛的罪犯而想予以逮捕。當(dāng)這只船不掛任何旗幟下帆停泊在廣州時，水師聽說這些罪犯藏匿
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事販賣私鹽的違法生意，李立的開黑店與孫二娘差不到哪里去，甚至險些把宋江“加工”出售，可見并非良善之輩。這些人由于闖蕩江湖，見多識廣，較少拘束，崇尚自由，社會的差別，生活的艱辛，自然有所體會。因此，他們
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。 其后各朝代大都效仿這一制度，明朝鹽稅是僅次于田賦的第二大項國家財政收入。清朝時乾隆時期，鹽稅約占國家歲入的一半。 與食鹽官營巨大利益相伴的是腐敗與私鹽猖獗。乾隆的國舅、任兩淮鹽御史的高恒，在任期間
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排名不包括皇帝及其親戚以及衙門七品以上的官員等一大批有錢人士），他靠販私鹽起家，后又與大遼國合資生產(chǎn)馬鞍，通過官府發(fā)文的形式，壟斷了大宋朝包括軍用馬鞍和民用馬鞍的生產(chǎn)；后又投資軍火工業(yè)，從大金國引進(jìn)弓
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微量加價若干，由于有龐大消費者群體作底數(shù)，集合起來便是一大筆收入，“百倍歸于上，人無以避此者，數(shù)也”。只要政府控制住流通環(huán)節(jié)，嚴(yán)禁私鹽流出，就可以在消費者不知不覺中獲取大量財政收入，而表面上沒有加重稅
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越傳》以至《新唐書》等典籍，指出衙役“捕告私鹽酒曲（走私食鹽及釀私酒）者，計斤給賞錢”；“單身挺戰(zhàn)……每一捷，郡將賞錢五千……”這類“賞錢”或“信賞錢”，都和商業(yè)服務(wù)無涉。 在茶葉未被引進(jìn)英國之前的十
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，但基本上都是由中國鹽業(yè)總公司及各地的專屬公司出資出力組建，各地查禁販賣私鹽、整頓鹽業(yè)市場秩序的執(zhí)法隊伍也都淵源于此。 而國家經(jīng)貿(mào)委表面上擔(dān)負(fù)著鹽業(yè)管理職能，但實際上鹽價的制訂、生產(chǎn)許可證的發(fā)放都由國家
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