的方式流向正確的地方,用于健康優(yōu)先事項。用經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的專業(yè)術(shù)語表示,就是資源配置效率(allocative efficiency)。顯然,需要有非常好的數(shù)據(jù)才能對此進(jìn)行分析。我不掌握中國不同疾病衛(wèi)生預(yù)
深層的信任關(guān)系并最終形成某種共有信念、開展有效合作,用前述博弈論術(shù)語表述就是關(guān)注博弈各方的共同知識和共有信念從無到有的生成過程。 (2)在制度建立之后,對制度運(yùn)轉(zhuǎn)過程的理解,青木昌彥關(guān)注制度本身的規(guī)則
熱評:
副缺牌的撲克。 我們可以從四個不同維度區(qū)分協(xié)定規(guī)則(術(shù)語表見文后附錄)。身份規(guī)則和非人格化規(guī)則是其中一個維度,在這里,我們要討論組織創(chuàng)建的協(xié)定規(guī)則是否得到遵守。研究者時常將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度來源歸于能力更
里有一個重要的概念叫做“過度自信”,指的就是大多數(shù)人在做預(yù)測時,給出的區(qū)間估計過于狹窄。這本質(zhì)上來源于對預(yù)測精度的過度自信,用統(tǒng)計術(shù)語表達(dá)就是,估計的“標(biāo)準(zhǔn)差”太小。 舉例來說,各大券商在年底發(fā)布來年
法。“二千年之政治,秦制也”——我首先就不同意這句話。你一定要用這種說法的話,就必須說不是秦制,是漢制。用現(xiàn)代術(shù)語表述就叫中華帝國制度,中華帝國制度這個表述才是準(zhǔn)確的,秦制的表述是不準(zhǔn)確的。 ? 中華
身就提供了一個解決方案,或者至少提出了一套解決該問題的工具和步驟。(174*同上。)事實上,一旦使用網(wǎng)絡(luò)稀疏化術(shù)語表述了問題,斯皮爾曼就自信可以相對迅速地解決問題,因為這種表述“看起來那么自然,對他思
/10.1126/sciadv.abj8093 ? 附錄?本文涉及的國際協(xié)議、組織和重要指標(biāo)的術(shù)語表 ?
fitness detection of basketball)”(暨南大學(xué))……這些論文大多邏輯混亂、牽強(qiáng)附會、拼湊不同領(lǐng)域的術(shù)語表述,文章到底是怎么會被接受的,令人百思不得其解。 令人遺憾的是,這44
外,表1給出了術(shù)語表。 互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)如何傳輸? 互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)如何傳輸? 要理解互聯(lián)網(wǎng)如何連接如此眾多的設(shè)備,我們先從一個基礎(chǔ)案例說起:某位用戶從維基百科(Wikipedia)獲取信息的要求如何引起若干即時
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深層的信任關(guān)系并最終形成某種共有信念、開展有效合作,用前述博弈論術(shù)語表述就是關(guān)注博弈各方的共同知識和共有信念從無到有的生成過程。 (2)在制度建立之后,對制度運(yùn)轉(zhuǎn)過程的理解,青木昌彥關(guān)注制度本身的規(guī)則
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