發(fā)布時(shí)間：2022-08-16

評(píng)論(1)

然不同，屋主為能購(gòu)買住房而感到自豪，對(duì)政府津貼的廉價(jià)租賃組屋卻不甚愛惜。建設(shè)“居者有其屋”的社會(huì)，能讓每個(gè)公民都與國(guó)家及其未來息息相關(guān)，國(guó)家將會(huì)更穩(wěn)定。 “居者有其屋”計(jì)劃，令個(gè)人與國(guó)家利益緊密的聯(lián)系

發(fā)布時(shí)間：2022-04-08

評(píng)論(0)

方面展開。俞可平教授還就如何處理理論與實(shí)踐、理想與現(xiàn)實(shí)、科研與教學(xué)、個(gè)人與國(guó)家關(guān)系等政治學(xué)人所普遍關(guān)注的問題談了自己的見解和看法。 ? 1.俞老師好！時(shí)間過得很快，您回到北大已經(jīng)有6個(gè)年頭了，記得當(dāng)時(shí)

發(fā)布時(shí)間：2022-01-09

評(píng)論(0)

事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)，譬如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和啟蒙運(yùn)動(dòng)理念等等，同樣是每個(gè)個(gè)人與國(guó)家過上清醒、積極和有節(jié)制的生活，在社會(huì)和世界上共同相處，命運(yùn)與共的基礎(chǔ)。 其二，科學(xué)所提供的知識(shí)還是人生的向?qū)?，譬如系統(tǒng)論和控制

發(fā)布時(shí)間：2022-01-07

評(píng)論(0)

來，西方社會(huì)的理性主義、個(gè)人主義與國(guó)家建構(gòu)之間的張力。一方面，個(gè)人需要通過國(guó)家建構(gòu)擺脫宗教的蒙昧主義束縛，另一方面，個(gè)人又需要通過社會(huì)的建構(gòu)擺脫國(guó)家至上主義的暴力壓迫。于是，在個(gè)人與國(guó)家之間誕生了“社

發(fā)布時(shí)間：2021-04-01

評(píng)論(0)

”這一四重域?yàn)榫裎幕钭晕掖_證的結(jié)構(gòu)整體，現(xiàn)代國(guó)家的建立則是一個(gè)不斷消解“家”與“天下”的兩極，把個(gè)人的確證方式聚焦于國(guó)家這一特定場(chǎng)域的過程，即將四重域變成個(gè)人與國(guó)家的二重域，這意味著作為倫常秩序之

發(fā)布時(shí)間：2020-12-15

評(píng)論(0)

喜怒哀樂積極參與到社會(huì)之中。這是社會(huì)發(fā)展的必要條件。整個(gè)社會(huì)因此變得多元、異質(zhì)，以及充滿活力。所存在的問題在于充分條件，就是個(gè)人之間，以及個(gè)人與國(guó)家之間的契約安排有待完善。 微信群的一大價(jià)值在于，本來

發(fā)布時(shí)間：2020-11-20

評(píng)論(0)

識(shí)實(shí)力的基礎(chǔ)上，基于對(duì)自然界規(guī)律的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用，對(duì)人性及其關(guān)系的洞察，對(duì)于國(guó)家本質(zhì)的理解，以及個(gè)人與國(guó)家之間的制度安排——這是超越人類“n大發(fā)明”的最大發(fā)明。而在倫理實(shí)力冉冉升起之時(shí)，同樣需要自然實(shí)力

發(fā)布時(shí)間：2020-09-29

評(píng)論(0)

由主義理念的美國(guó)外交政策制定者。 ? 與現(xiàn)實(shí)主義者的米爾斯海默不同，在自由主義的言說中，國(guó)際關(guān)系洋溢著威爾遜式的理想主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國(guó)家的自由選擇，即使權(quán)力，也會(huì)強(qiáng)調(diào)其為公共體的一面。 ? 通過這種樂