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”，它身上正體現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)險社會的諸多特征。齊格蒙特·鮑曼曾在《尋找政治》一書中，用德語中的Unsicherheit一詞來總括當(dāng)代風(fēng)險社會中“最險惡且最令人痛心”的特征，該詞包含三重意味：不確定性
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? 「經(jīng)濟(jì)人的話」 ? 通過對話，了解他人的訴求，傾訴自我的訴求，通過對話，找到雙贏的方法，而有效對話的前提，是懷著誠懇的心和承認(rèn)彼此地位的平等。 ----齊格蒙特·鮑曼 ? 2018年度十大好書參
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。 《懷舊的烏托邦》 齊格蒙特?鮑曼 著 姚偉 等 譯 中國人民大學(xué)出版社 2018年2月 近代以來，人類大部分時間都是浸淫在不斷進(jìn)步的樂觀氛圍中，總相信明天會更好。懷舊復(fù)古是僅限于文化領(lǐng)域的一種間歇病癥
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外在于人的東西。 ▌被現(xiàn)代性拋下的人 ? 齊格蒙特·鮑曼在《廢棄的生命》一書中注意到了現(xiàn)代社會里“廢棄的生命”，這一所指就包括了這群“無用的人”。 ? “廢棄”首先源于“過?！?。鮑曼說：“流動的現(xiàn)代性
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，消除將來遭受報復(fù)的未知恐懼，更重要的是，順從或討好排猶反猶的占領(lǐng)當(dāng)局。 很大程度上，這樣的大屠殺并不“現(xiàn)代”。波蘭裔的英國社會學(xué)家齊格蒙特·鮑曼（Zygmunt Bauman）認(rèn)為，德國納粹對猶太人
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達(dá)國家公共產(chǎn)品的供給已經(jīng)非常充分，在等級社會下通過宣傳運(yùn)動制造虛假共識的必要性降低，對大眾傳媒實行壟斷性控制讓位于信息的自由流動。后現(xiàn)代思想家齊格蒙特?鮑曼用“權(quán)力和政治的分離”“權(quán)力失聯(lián)”等描述新的
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文｜趙萬里 南開大學(xué)社會學(xué)系教授 在漫長的學(xué)術(shù)生涯中，波蘭社會學(xué)家和哲學(xué)家齊格蒙特·鮑曼（Zygmunt Bauman）除了發(fā)表百余篇論文，出版著作的數(shù)量也在不斷更新。利茲大學(xué)公布他于2017年1月
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【財新網(wǎng)】（記者 劉爽爽）當(dāng)?shù)貢r間2017年1月9日，波蘭社會學(xué)家、哲學(xué)家齊格蒙特·鮑曼(Zygmunt Bauman)在英國利茲去世。 鮑曼一生出版了57本書和一百多篇文章，主題多為全球化、現(xiàn)代性
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