發(fā)布時(shí)間：2022-03-28

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的集體，而不是超越在他們之上的東西?！颜醋鳛橐粋€(gè)手段，一個(gè)工具，既不是一個(gè)賜惠和送禮的人，也不是盲目崇拜和為之服役的主人或神靈。”他進(jìn)一步指出，“自由人既不會(huì)問他的國(guó)家能為他做些什么，也不會(huì)

發(fā)布時(shí)間：2022-03-20

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] ? 他對(duì)科學(xué)教師說(shuō)道： “我們既要教如何接受前人，也要教如何拒絕前人……認(rèn)為前代大師絕無(wú)錯(cuò)誤，這樣的信念是很危險(xiǎn)的?！盵6] ? 卡哈爾對(duì)后人的勸告是：“尊重權(quán)威要適度，但不要盲目崇拜?！睍兴v的

發(fā)布時(shí)間：2022-02-22

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文化的影響吧） 他有強(qiáng)烈的懷疑精神，即使是最著名的科學(xué)家的理論也不會(huì)全盤接受。他非常尊重馬赫，也尊重馬赫的批評(píng)精神，但絕不盲目崇拜。馬赫不接受以太和原子概念，但他認(rèn)同原子概念，最終通過論文也證明了原子

發(fā)布時(shí)間：2022-01-15

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圈文化在中國(guó)發(fā)展到今天已暴露出諸多問題，如飯圈內(nèi)部的激烈矛盾、價(jià)值體系的撕裂、社交規(guī)范的模糊、對(duì)數(shù)據(jù)的盲目崇拜等等。針對(duì)這些問題，筆者也從互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)、社會(huì)公權(quán)力和圈層文化這三個(gè)層面，嘗試提出解決和引導(dǎo)

發(fā)布時(shí)間：2022-01-10

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。 科學(xué)研究首先是科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累和繼承。當(dāng)代年輕的科研工作者，都已經(jīng)不再因循守舊，墨守成規(guī)，不再對(duì)于那些有人才大帽子的人盲目崇拜。相反，他們都有很開放的思想，和接納新生事物的頭腦，也有著在某一領(lǐng)域

發(fā)布時(shí)間：2021-12-06

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）》，頁(yè)450）這說(shuō)明，即使在政權(quán)更替之后，他對(duì)加諸岳飛身上的盲目崇拜仍不以為然。研究歷史進(jìn)程，不應(yīng)過分重視個(gè)人；歷史視角即使關(guān)注個(gè)人，也必須“求其真相”。這才是歷史學(xué)家的立場(chǎng)。呂思勉一生著述著實(shí)不易，一

發(fā)布時(shí)間：2021-11-26

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是不知道，這藥到底對(duì)不對(duì)自己的病癥。 所以希望大家能夠拋開以上這些，不斷追逐明星基金經(jīng)理的幻想。 與其盲目崇拜一個(gè)造出來(lái)的“藥神”，不如踏踏實(shí)實(shí)找個(gè)“基金醫(yī)生”，先問完診開好了方子，再去按方抓藥，才能

發(fā)布時(shí)間：2021-09-29

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業(yè)需要集聚（紐約），國(guó)防和高科技產(chǎn)業(yè)分散擴(kuò)展更適宜（洛杉磯），忌盲目崇拜，生搬硬套。 三、歷史借鑒、國(guó)際融合與本土實(shí)踐的研究方法 研究中國(guó)城鎮(zhèn)化，一定要借鑒國(guó)際上的發(fā)展規(guī)律，跟我們發(fā)展歷史階段相同的時(shí)