發(fā)布時間：2020-06-14

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”（《魯迅全集》第5卷，頁4）然而，徐志摩的譯詩，顯然無關(guān)“時事”，那么又是怎樣的“錮弊”而充當了魯迅筆下的“類型”呢？其所討論的無非是詩歌的音樂性而已。《徐志摩傳》的作者韓石山認為，徐志摩當然是懂音樂

發(fā)布時間：2019-02-14

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發(fā)現(xiàn)韓石山在1996年為《無性別的神》寫過長評。韓先生初次拿到《無性別的神》，也與我一般，充滿疑慮。但讀了小說之后，“不但看進去了，而且還看得滿懷深情”。他的評論名為《雪山的陰霾與亮麗》，里面有這么一

發(fā)布時間：2019-01-17

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。我們低估了人對生存環(huán)境的適應(yīng)能力。這種居高臨下的淺薄的同情又遮蔽了我們的眼睛，看不到使他們受難的也包括精神的無依?！?? 這種“不以為然”的情緒也適用于《無性別的神》，正如韓石山先生在發(fā)布會上說，他當

發(fā)布時間：2012-04-12

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文章鮮活。 十多年前，陳遠從石家莊一所工科大學畢業(yè)，因為對文史有強烈熱情和興趣，曾和他的大學老師謝志浩先生來太原訪學。當時我和高增德、韓石山、智效民、丁東先生時相過從，志浩、陳遠來太原后，我們多次接談

發(fā)布時間：2011-10-24

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武隆又逢蔣子龍 韓石山 武隆者，重慶一郊縣也。又逢，非是在武隆一地重又相見，是說本年曾在太原相見，此番為二度也。蔣子龍者，當代著名作家也。官職種種，不提也罷。 跟子龍先生的這次相逢，是我沒料到的。武

發(fā)布時間：2010-12-01

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訪美日記中有活靈活現(xiàn)的敘述，有興趣的讀者不妨找來閱讀。 謝文發(fā)表之后，與楊聯(lián)陞同時代的史學家周一良撰文為楊辯護，之后又有韓石山撰文重新審視楊趙案，認定趙儷生的日記屬于事后補記，在細節(jié)之處存在出入。相對

發(fā)布時間：2008-01-26

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?！?????? “從純粹的作家當選副省級行政大員，張平首開先例?！迸c張相識數(shù)年的山西省作協(xié)副主席韓石山對張的履新作積極評價。他認為，張平在創(chuàng)作上已經(jīng)功成名就，完全放棄創(chuàng)作亦不可惜。他冀望這位“堅持寫我看到的

發(fā)布時間：2006-06-26

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”。你不答“是也”，上述博客現(xiàn)象就不好解釋。 當然,凡事都不可一概而論,并非所有名人的博客都"人氣"極高.例如作家韓石山名氣不算小,他的博客文章好多天才寫一篇,文章質(zhì)量不乏文采和精致,但點擊率卻不高