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蘇昆山人氏（外貌描寫）。黃宗羲神色慘然，搖了搖頭。顧炎武卻自斟自飲，一口氣連干了六杯（行為性格描寫）。顧黃二人站起身來(lái)，走到畫前仔細(xì)觀看，只見大江浩浩東流，兩岸峰巒無(wú)數(shù)，點(diǎn)綴著奇樹怪石，只是畫中云氣瀰
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教而已。而心學(xué)的思維方式借鑒是佛學(xué)?？梢娝蚊骼韺W(xué)、心學(xué)是援佛入儒，坐而論道，不如清初顧炎武的經(jīng)世致用。 ?
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黃宗羲（余姚人）、顧炎武（昆山人）、王錫闡（吳江人）、梅文鼎（宣城人）、江永（婺源人）、錢大昕（嘉定人）、阮元（揚(yáng)州人）、李銳（蘇州人）。 ? ▲利瑪竇和徐光啟 ? “利徐之學(xué)”經(jīng)過他們的接力傳授
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獎(jiǎng)實(shí)際上相當(dāng)于生物學(xué)領(lǐng)域的諾貝爾獎(jiǎng)）。他還曾被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為 “全美最有影響力的25人” 之一。 “老樹春深更著花” 是顧炎武的名句，現(xiàn)在一般用來(lái)贊美人到暮年，雄風(fēng)猶在、壯心不已。在我心目中
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”。經(jīng)世致用，本身就是中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)的重要組成部分。尤其是到了明清之際，顧炎武、黃宗羲、王夫之等一輩大儒倡導(dǎo)重視國(guó)計(jì)民生等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，更是為“齊家治國(guó)平天下”的理念扎牢了根基。 ? 在中國(guó)現(xiàn)代史上，調(diào)查
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居有利于維系儒家價(jià)值，現(xiàn)在散落的原子家庭如何維系某種價(jià)值呢？）? 顧炎武論曹操摧毀東漢的道德價(jià)值的罪過，說(shuō)：“夫以經(jīng)術(shù)之治，節(jié)義之防，光武、明、章數(shù)世為之而未足；毀方敗常之俗，孟德一人變之而有余
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，思想沒有新意，就是知道分子，他是不是知道分子呢？） 第一個(gè)人說(shuō)的，叫“知識(shí)分子”。第二個(gè)，第三個(gè)，還有不知道隔了多少代隔了多少輩，俗稱“八竿子打不著的”，都叫“知道分子”。 （無(wú)常識(shí)。王夫之、顧炎武
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因?yàn)?font color=red>顧炎武號(hào)亭林。園中有顧炎武紀(jì)念館。館中的如下一段話讓我思索良久、心有戚戚：“保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！边@句話引自顧
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