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黑人置于奴隸地位同樣是非正義的壓迫，同時(shí)也表明我們自相矛盾”。貴格派領(lǐng)袖本尼澤特（Anthony Benezet）進(jìn)一步主張黑人不但應(yīng)解放，而且應(yīng)受教育，并在行動(dòng)上在這方面作了一些努力。他們都是理想主
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去后發(fā)現(xiàn)有很多教派，如新教進(jìn)入美國(guó)后如何影響資本主義發(fā)展，給我很多思考。比如有一個(gè)很小的教派叫“貴格派”，目前全世界信徒也不過(guò)60萬(wàn)人，但在反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平主義方面扮演了有趣而且重要的角色。 從崩潰邊緣
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中貴格派的傳統(tǒng)隱約地貫穿著羅斯科?龐德的? 一生。在談及其第一個(gè)傳記作者保羅?瑟瑞時(shí)，龐德斷然否定了瑟瑞? 的幾個(gè)陳述:“為何要聽(tīng)錙銖必較、地位低微者的嘮叨?對(duì)人身攻擊不予理會(huì)，努力地做到多一些理解少
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沒(méi)能參加卡洛琳的農(nóng)場(chǎng)會(huì)員日，是想去看一下西行教中文的學(xué)?！M(fèi)城附近的一所貴格（Quaker）中學(xué)。 ? 我在網(wǎng)上搜索到有關(guān)貴格派的歷史，它是基督教新教的一個(gè)分支，1652年由英國(guó)人喬治·?？怂箘?chuàng)立
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沒(méi)能參加卡洛琳的農(nóng)場(chǎng)會(huì)員日，是想去看一下西行教中文的學(xué)?！M(fèi)城附近的一所貴格（Quaker）中學(xué)。 ? 我在網(wǎng)上搜索到有關(guān)貴格派的歷史，它是基督教新教的一個(gè)分支，1652年由英國(guó)人喬治·?？怂箘?chuàng)立
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