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出：“其實，社會心態(tài)是社會現(xiàn)實的折射，是反映個人與群體、個人與社會、個人與國家關(guān)系的一扇窗口。以普遍存在的‘焦躁不安’為例，城鎮(zhèn)化及大規(guī)模人群流動，‘漂族’、‘蝸居’、‘蟻族’人群...
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個人與國家關(guān)系。這個意義上的“公民”指的不只是具有法定身份的個人,而且還是一些與民主政體相符合的公民素質(zhì)、稟性、責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。也就是一種綜合的、普遍的、集體的“公民性”。這樣的...
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覺到此種關(guān)系之重要，愈靠下層卻愈不易感受到此間關(guān)系因而易麻木并隔膜。 影響這兩種關(guān)系由弱而強的一個最主要因素，是生產(chǎn)力，特別是科技發(fā)展和普及的程度。生產(chǎn)力亦即科技發(fā)展普及領(lǐng)先的地方，個人與國家關(guān)系
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之重要，愈靠下層卻愈不易感受到此間關(guān)系因而易麻木并隔膜。 影響這兩種關(guān)系由弱而強的一個最主要因素，是生產(chǎn)力，特別是科技發(fā)展和普及的程度。生產(chǎn)力亦即科技發(fā)展普及領(lǐng)先的地方，個人與國家關(guān)系
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與國家關(guān)系的“民德”。雖然他傾向于把“民德”當(dāng)作“公德”，但由于他對“私德”的同樣重視，我們不妨把完整的民德視為公德和私德相互結(jié)合和缺一不可的產(chǎn)物。二者都是價值觀，前者是關(guān)于群體的，后者是關(guān)于個人的
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，是反映個人與群體、個人與社會、個人與國家關(guān)系的一扇窗口。以普遍存在的“焦躁不安”為例，城鎮(zhèn)化及大規(guī)模人群流動，“漂族”、“蝸居”、“蟻族”人群大量出現(xiàn)，不安全感容易加重；房難買、...
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