整個理論就要崩潰……實際的情況是:古典學(xué)派的理論并沒有想到收入水平改變所起的作用,也沒有意識到收入水平實際上是投資量的函數(shù)這一可能性。(*此段譯文參考約翰·梅納德·凱恩斯著,高鴻業(yè)譯,商務(wù)印書館于
【按】今年是高鴻業(yè)教授誕辰100周年。人民大學(xué)組織了一些紀(jì)念活動。我看到一些紀(jì)念文章,想起自己在十四年前也寫過一篇紀(jì)念小文。據(jù)說那篇文章還引起了一些非議。彼時,我剛博士畢業(yè),正是青衫少年不畏虎,琴心
熱評:
旦大學(xué)、武漢大學(xué)等高校開設(shè)。高鴻業(yè)翻譯的薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第十版,于1979—1982年分上中下三冊陸續(xù)出版,該書對整整一代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)子起到了啟蒙的作用。但是,在教學(xué)中,該書僅作為參考使用,并未直接用
大多數(shù)高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程,仍以經(jīng)典的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程僅在少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)重鎮(zhèn)如北京大學(xué)(1980年在全國率先開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)等高校開設(shè)。高鴻業(yè)
本前言比較來看,不難發(fā)現(xiàn)改革開放前后中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)態(tài)度的變化——由過去的完全否定到部分肯定。由此不難推測,1977年那個中譯本前言中一些貼標(biāo)簽的定性說法是作者違心而為。 高鴻業(yè)先生既是薩繆爾
簽的定性說法是作者違心而為。 高鴻業(yè)先生既是薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第10 版的譯者,也是我國著名西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究專家,他為薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第10 版中譯本寫的譯者序是這個階段中國學(xué)者評價西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范本
,演變?yōu)樾湃翁膼盒酝洝?? 最為典型的案例,是1970年代發(fā)生的隱蔽型通貨膨脹,很大一部分原因即是社會生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞,商品供給嚴(yán)重匱乏而致。 ? 高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(宏觀部分)第五版.北京:中
。以高鴻業(yè)先生主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材1996年出版為界,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)傳入中國已經(jīng)22年了,經(jīng)濟(jì)學(xué)普及市場仍然沒有飽和。如今,在網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目上,經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂知識能夠賣出2000萬元的“天價”,說明經(jīng)濟(jì)學(xué)知
。1957年之后,中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為主。但是在1950s和1960s期間,仍然翻譯出版了50多本西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,其中,中國人民大學(xué)高鴻業(yè)教授翻譯了Samuelson的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》前10章,并
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【按】今年是高鴻業(yè)教授誕辰100周年。人民大學(xué)組織了一些紀(jì)念活動。我看到一些紀(jì)念文章,想起自己在十四年前也寫過一篇紀(jì)念小文。據(jù)說那篇文章還引起了一些非議。彼時,我剛博士畢業(yè),正是青衫少年不畏虎,琴心
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旦大學(xué)、武漢大學(xué)等高校開設(shè)。高鴻業(yè)翻譯的薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第十版,于1979—1982年分上中下三冊陸續(xù)出版,該書對整整一代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)子起到了啟蒙的作用。但是,在教學(xué)中,該書僅作為參考使用,并未直接用
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大多數(shù)高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)課程,仍以經(jīng)典的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程僅在少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)重鎮(zhèn)如北京大學(xué)(1980年在全國率先開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)等高校開設(shè)。高鴻業(yè)
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本前言比較來看,不難發(fā)現(xiàn)改革開放前后中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)態(tài)度的變化——由過去的完全否定到部分肯定。由此不難推測,1977年那個中譯本前言中一些貼標(biāo)簽的定性說法是作者違心而為。 高鴻業(yè)先生既是薩繆爾
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簽的定性說法是作者違心而為。 高鴻業(yè)先生既是薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第10 版的譯者,也是我國著名西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究專家,他為薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第10 版中譯本寫的譯者序是這個階段中國學(xué)者評價西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范本
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,演變?yōu)樾湃翁膼盒酝洝?? 最為典型的案例,是1970年代發(fā)生的隱蔽型通貨膨脹,很大一部分原因即是社會生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞,商品供給嚴(yán)重匱乏而致。 ? 高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(宏觀部分)第五版.北京:中
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。以高鴻業(yè)先生主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材1996年出版為界,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)傳入中國已經(jīng)22年了,經(jīng)濟(jì)學(xué)普及市場仍然沒有飽和。如今,在網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目上,經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂知識能夠賣出2000萬元的“天價”,說明經(jīng)濟(jì)學(xué)知
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。1957年之后,中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為主。但是在1950s和1960s期間,仍然翻譯出版了50多本西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,其中,中國人民大學(xué)高鴻業(yè)教授翻譯了Samuelson的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》前10章,并
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