發(fā)布時(shí)間：2015-08-28

評(píng)論(0)

果上述兩點(diǎn)存在較多模糊地帶的話(huà)，那么，實(shí)踐中有效、合理地區(qū)分經(jīng)營(yíng)性和非經(jīng)營(yíng)性運(yùn)送就比較困難了。 禁止非營(yíng)運(yùn)車(chē)輛有償運(yùn)送服務(wù)過(guò)分限制了公民的憲法勞動(dòng)權(quán) 以上是在民法和行政許可法層面的討論。那么，從法治與

發(fā)布時(shí)間：2015-07-23

評(píng)論(0)

帶的話(huà)，那么，實(shí)踐中有效、合理地區(qū)分經(jīng)營(yíng)性和非經(jīng)營(yíng)性運(yùn)送就比較困難了。 禁止非營(yíng)運(yùn)車(chē)輛有償運(yùn)送服務(wù)過(guò)分限制了公民的憲法勞動(dòng)權(quán) 以上是在民法和行政許可法層面的討論。那么，從法治與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的角度看

發(fā)布時(shí)間：2014-11-07

評(píng)論(0)

了當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)和世界政治的基本格局。如何讓法治與經(jīng)濟(jì)一樣騰飛出彩，既是歷史和時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任，更是確保中國(guó)真正強(qiáng)大的基石。如果沒(méi)有法治作為保障，改革的成果都有可能輕易流失。 中國(guó)的近現(xiàn)代史，可

發(fā)布時(shí)間：2014-10-16

評(píng)論(0)

，怎么讓法治與經(jīng)濟(jì)一樣騰飛出彩，既是歷史和時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任，更是確保中國(guó)真正強(qiáng)大的基石。 法治承載著一個(gè)國(guó)家的立國(guó)理想，構(gòu)筑起一個(gè)國(guó)家的治國(guó)大廈。國(guó)家和人民從來(lái)沒(méi)有像今天這樣，對(duì)法治提出如此廣泛

發(fā)布時(shí)間：2005-12-26

評(píng)論(0)

社會(huì)其他構(gòu)成部分的互動(dòng)和關(guān)聯(lián)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了供求和價(jià)格關(guān)系的范疇。因此，經(jīng)濟(jì)需要回歸社會(huì)，才能得到充分的理解。 反觀(guān)中國(guó)，在每一步改革歷程中，政治與經(jīng)濟(jì)始終緊密相連，文化與經(jīng)濟(jì)往往水乳交融，法治與經(jīng)濟(jì)則

發(fā)布時(shí)間：2005-12-26

評(píng)論(0)

社會(huì)其他構(gòu)成部分的互動(dòng)和關(guān)聯(lián)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了供求和價(jià)格關(guān)系的范疇。因此，經(jīng)濟(jì)需要回歸社會(huì)，才能得到充分的理解。 反觀(guān)中國(guó)，在每一步改革歷程中，政治與經(jīng)濟(jì)始終緊密相連，文化與經(jīng)濟(jì)往往水乳交融，法治與經(jīng)濟(jì)則

發(fā)布時(shí)間：2005-12-26

評(píng)論(0)

與經(jīng)濟(jì)則亟待在互動(dòng)中建構(gòu)。在這樣的背景下，社會(huì)科學(xué)工作者如何更深刻地理解漫漫改革路上的千千結(jié)，讓經(jīng)濟(jì)回歸社會(huì)？ 讓經(jīng)濟(jì)回歸社會(huì)，我們需要突破經(jīng)濟(jì)學(xué)的單一視野，需要學(xué)術(shù)研究機(jī)制的開(kāi)放和彈性化，需要學(xué)科之