,理性行為就是不合作。稍后我會在NetLogo環(huán)境里運(yùn)行一個(gè)名為“族群中心主義”的仿真程序,它的運(yùn)行結(jié)果,如圖3所示,在大都市里可能有不同族群,在四種策略當(dāng)中,只與本族群的人合作的族群更可能取得優(yōu)勝,即
這一過程未必收斂的仿真程序,今天被稱為“謝林程序”——他最早分析了人群的聚類與隔離過程,為這一重要的宏觀現(xiàn)象提供了微觀的行為學(xué)根據(jù)。 ? 顯然,當(dāng)我們引入“廣義的民主”概念時(shí),民主的形式(即“個(gè)人權(quán)利
熱評:
“謝林仿真程序”奠定了現(xiàn)代社會心理學(xué)和政治心理學(xué)關(guān)于“人以群分”的經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)。 謝林的仿真程序,最初是要表明約翰遜總統(tǒng)...
還沒回家,問他為啥,他說~我的雞蛋還沒死完。。。導(dǎo)師說死完才能回家。。。 Jchx 當(dāng)初做畢業(yè)設(shè)計(jì)做了仿真程序,要運(yùn)行24小時(shí)。第一次23小時(shí)后,老媽拖地看電腦開始,就直接關(guān)機(jī)了;第二次23小時(shí)后,老
力地證明了這一點(diǎn)——雖然個(gè)人在短期內(nèi)看不到收益,但在足夠長的時(shí)間內(nèi),良好的社會秩序總會逐步回饋個(gè)人。 阿克塞爾羅德指出,設(shè)定行動者的策略,利用大型計(jì)算機(jī)仿真程序來研究人類社會演化過程,已經(jīng)成為現(xiàn)代社會
明了這一點(diǎn)——雖然個(gè)人在短期內(nèi)看不到收益,但在足夠長的時(shí)間內(nèi),良好的社會秩序總會逐步回饋個(gè)人。 阿克塞爾羅德指出,設(shè)定行動者的策略,利用大型計(jì)算機(jī)仿真程序來研究人類社會演化過程,已經(jīng)成為現(xiàn)代社會科學(xué)中
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這一過程未必收斂的仿真程序,今天被稱為“謝林程序”——他最早分析了人群的聚類與隔離過程,為這一重要的宏觀現(xiàn)象提供了微觀的行為學(xué)根據(jù)。 ? 顯然,當(dāng)我們引入“廣義的民主”概念時(shí),民主的形式(即“個(gè)人權(quán)利
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還沒回家,問他為啥,他說~我的雞蛋還沒死完。。。導(dǎo)師說死完才能回家。。。 Jchx 當(dāng)初做畢業(yè)設(shè)計(jì)做了仿真程序,要運(yùn)行24小時(shí)。第一次23小時(shí)后,老媽拖地看電腦開始,就直接關(guān)機(jī)了;第二次23小時(shí)后,老
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力地證明了這一點(diǎn)——雖然個(gè)人在短期內(nèi)看不到收益,但在足夠長的時(shí)間內(nèi),良好的社會秩序總會逐步回饋個(gè)人。 阿克塞爾羅德指出,設(shè)定行動者的策略,利用大型計(jì)算機(jī)仿真程序來研究人類社會演化過程,已經(jīng)成為現(xiàn)代社會
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明了這一點(diǎn)——雖然個(gè)人在短期內(nèi)看不到收益,但在足夠長的時(shí)間內(nèi),良好的社會秩序總會逐步回饋個(gè)人。 阿克塞爾羅德指出,設(shè)定行動者的策略,利用大型計(jì)算機(jī)仿真程序來研究人類社會演化過程,已經(jīng)成為現(xiàn)代社會科學(xué)中
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