反對(duì)教條主義

蕭克：“寂寞沙場(chǎng)百戰(zhàn)身”|開國將軍軼事: 。夜度將軍羅霄曲，清香伴我到天明。 ? ?? ? ? ? ?據(jù)云，“文革”后期，鄧小平復(fù)出后，李達(dá)、蕭克等曾上書鄧小平，要求對(duì)1958年反對(duì)教條主義問題給予平反，并呈請(qǐng)劉伯承簽字轉(zhuǎn)交。劉伯承對(duì)李達(dá)

發(fā)布時(shí)間：2017-02-20: 評(píng)論(0)

有一定價(jià)值，且與鄧小平政治哲學(xué)在某些方面有驚人的相似性，語言風(fēng)格亦有“清晰深刻”、“尖銳明快”、“容易概括”的特征。一個(gè)是世界著名的政治家，一個(gè)是世界級(jí)的學(xué)者，政治哲學(xué)把他們連在一起了。反對(duì)教條主義

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耀邦同志在“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論的前前后后

發(fā)布時(shí)間：2015-11-01: 評(píng)論(0)

”之爭的對(duì)立之說，一時(shí)間還有了更大的市場(chǎng)。耀邦同志在務(wù)虛會(huì)閉幕講話之前，也有自己的獨(dú)立思考和對(duì)未來的預(yù)期。據(jù)吳江同志記錄，耀邦同志在家中對(duì)他說：小平的報(bào)告有重要意義，但確實(shí)要把解放思想、堅(jiān)持反對(duì)教

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耀邦同志在“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論的前前后后

發(fā)布時(shí)間：2014-08-17: 評(píng)論(0)

講話之前，也有自己的獨(dú)立思考和對(duì)未來的預(yù)期。據(jù)吳江同志記錄，耀邦同志在家中對(duì)他說：小平的報(bào)告有重要意義，但確實(shí)要把解放思想、堅(jiān)持反對(duì)教條主義和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來。今后我們的工作出問題，很可能出在這

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該不該重視這次絕唱提供的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？（四）

發(fā)布時(shí)間：2012-12-26: 評(píng)論(0)

是未了的公案。二，百家爭鳴與反對(duì)教條主義 “百家爭鳴”的提出與反對(duì)教

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該不該重視這次絕唱提供的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？（五）

發(fā)布時(shí)間：2012-12-26: 評(píng)論(0)

深刻?？上?，這些深刻的思想，在1957年之后，都被湮沒了。不僅反對(duì)教條主義的口號(hào)，很快就收了起來。而且連列寧著作的中譯本中，也將原來譯為“教條主義”一詞的文字替換為“學(xué)理主義”。好像教條主義僅僅是

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“百家爭鳴”的一次成功嘗試（五）

發(fā)布時(shí)間：2012-12-26: 評(píng)論(0)

的，會(huì)議開的是有成績的?！保ㄠ嶊浚?“總結(jié)”對(duì)于會(huì)議的收獲的敘述，首先強(qiáng)調(diào)：其中最主要的是：“推動(dòng)了反對(duì)教條主義”。強(qiáng)調(diào)整個(gè)會(huì)議的準(zhǔn)備過程，我們發(fā)表了不少文章，突破教條主義。會(huì)上在一些問題上大家一致認(rèn)

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座談會(huì)的主要收獲和存在的問題（一）

發(fā)布時(shí)間：2012-12-26: 評(píng)論(0)

外的影響也很大，很多地方也想開類似的會(huì)議。 1. 主要收獲：首先會(huì)議推動(dòng)了反對(duì)教條主義。整個(gè)會(huì)議的準(zhǔn)備過程，我們發(fā)表了不少文章，突破了教條主義。雖然文章中有不少錯(cuò)誤觀點(diǎn)，但已不是只由一個(gè)方面考慮問題

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座談會(huì)前的準(zhǔn)備工作（二）

發(fā)布時(shí)間：2012-12-26: 評(píng)論(0)

些老教師有離開了馬克思主義的傾向。我們注意到了這一點(diǎn)，而且動(dòng)員一些同志作一些批判。這是必要的，而且也是正確的。但問題在于我們?cè)跍?zhǔn)備過程中也應(yīng)該很明確的認(rèn)識(shí)到會(huì)議仍然是要反對(duì)教條主義的，這樣就于全面了

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