發(fā)布時間：2019-09-25

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。 ? 就阻止小孩跪討這件事而言，冷漠比善心更有效。這聽起來有點殘酷。但成人的世界，只靠道德激情是遠遠不夠的。善心只是一種情感，而面對復雜的世界我們還需要理性。最好的動機，有時候促成的恰恰是最壞的結(jié)果。原因就

發(fā)布時間：2014-06-10

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行，會耗用大量的法律成本與社會資源。抒發(fā)一時的道德激情，是個人的自由，哪怕領導一拍腦袋做出單獨重考的決定，也不過影響一二人的命運（說得好輕松），將來猶可以“下不為例”封旁觀者之口，但如果將“因公缺考

發(fā)布時間：2014-03-31

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革命，然后迎接一個標志著人類歷史終結(jié)的理想社會。 顯然，一種堅韌的道德激情是威爾遜寫作《到芬蘭車站》最直接的動力，同時它也成為整本書的觀察對象，連同這些社會主義者、革命者動蕩的生平和激進的思想。 這樣

發(fā)布時間：2014-01-14

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社會—倫理目標的結(jié)構(gòu)的形成。它代表了一種特殊的倫理思想，在近幾個世紀里，西方人的大部分道德激情被導向了這樣的社會—倫理目標，并被卷進了涉及這些不同目標之間互相沖突的關系中?！?史華慈的這段話，非常值得

發(fā)布時間：2012-06-04

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的聲威和關注。以此為動力，他們會采取諸如運動式的“打黑除惡”行動，使用刑訊逼供的非法手段，煽動公眾強烈的道德激情以期將領導者的非法行為正當化，并以罰沒的資源賞賜給相關人員或分配給公眾，撈取晉身之資

發(fā)布時間：2011-11-11

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急火燎的現(xiàn)實容易讓藝術(shù)淪為復印機和推土機，這樣的時代，道德激情很容易沖淡審美的能力，愛的能力，幽默的能力——而這恰好是左小的非凡之處：憤怒和搞笑，復仇和悲憫，在其作品中如膠似漆不可分離。左小祖咒的非凡

發(fā)布時間：2011-10-21

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引導社會向‘善’時，法律就不能繼續(xù)旁觀，制度也不應冷漠依然……”（見《譴責見死不救，制度不能冷漠》，載10月20日《廣州日報》） ??? 恕我說得重一點，在我看來，這種想法是被暫時的道德激情沖昏了頭腦

發(fā)布時間：2011-05-14

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如荼地展開，成為他們安放道德激情的最好地方。但這本書與革命無關，它講的是霍梅尼革命以后的伊朗，在納博科夫、菲茨杰拉德、奧斯汀等等西方作家被逐出大學的英語課堂后，一位大學的女教師帶著幾個女學生，每周一次