常識
- 動機良好的政策為什么經(jīng)常無效
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癥結(jié)，解決方案大都出自常識，畢竟政府頒布政策應(yīng)該就像企業(yè)推出產(chǎn)品一樣，不僅需要解決用戶的痛點，還需要首先為用戶使用鋪平道路。這就是說，政策的制定絕不是頒布一紙公文就大事告吉，而是必須確定它是可行的
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2013-11-01
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2012-11-16
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2012-08-10
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學(xué)工業(yè)的產(chǎn)業(yè)政策，促進了目標(biāo)行業(yè)及供應(yīng)商的發(fā)展和動態(tài)比較優(yōu)勢的提升，即使在項目結(jié)束后仍在發(fā)揮作用。 這些研究既有美國案例，也有其他國家的實踐。市場自發(fā)的力量不會讓所有人同等受益這一基本經(jīng)濟學(xué)常識，在一
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生活常識。 作為宏觀經(jīng)濟活動的重要內(nèi)容之一，宏觀調(diào)控當(dāng)然也不例外。在理論上，衡量資源配置效率的重要標(biāo)尺——“帕累托效率準(zhǔn)則”所強調(diào)的，就是宏觀經(jīng)濟活動上的任何措施，都應(yīng)當(dāng)使“得者的所得多于失者的所失
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樣會覺得缺乏驚艷的感覺。但從純粹研究的角度來說，這些基于歷史數(shù)據(jù)的挖掘和分析有自身的價值。畢竟，這些大家耳熟能詳?shù)?font color=red>常識是她第一個完成的。 而且，Goldin研究結(jié)論，即使不驚艷，也是非常真實的。我太太
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，希望糾正大眾高估人性、忽視情境的常識。他們點出社會心理學(xué)三大貢獻——情境主義、解釋原理和緊張系統(tǒng)，又可被稱為三大基石。 情境主義，指情境的影響很微妙，通常你認(rèn)為某事與人性有關(guān)，但其實可能只與情境有關(guān)
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”，那種臉色會因被魯迅等人寄予推翻舊制希望而改變嗎？他對城里的“下等人”每以市儈視之，如在另一篇《通訊》中寫道，“民眾要看皇帝何在，太妃安否，而《第一小報》卻向他們?nèi)ブv‘常識’，豈非悖謬??我想，現(xiàn)在沒
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抗拒，只有良好的動機是不夠的，還是需要回歸常識，尊重人性和客觀經(jīng)濟規(guī)律，才能讓醫(yī)療行業(yè)進入良性發(fā)展的軌道?！?
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“資本第一性原理”和“信用第一性原理”；在需求側(cè)，回歸凱恩斯的“支出創(chuàng)造收入、投資創(chuàng)造儲蓄”的現(xiàn)代經(jīng)濟常識。 現(xiàn)代經(jīng)濟增長理論的奠基者是熊彼特。在1912年出版的《經(jīng)濟發(fā)展理論》中，熊彼特指出，經(jīng)濟發(fā)展
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學(xué)術(shù)方式驗證了一個普通常識：唯有合利才能同心，唯有同心才能合力。這一點即使是“于世故人情全不一加體察”者都不難理解。 100多年前的駐英副使劉錫鴻在官場上是一個堅決捍衛(wèi)大清感情不受傷害（“一奏一函，皆
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