么美林將是下一個(gè)雷曼。為了自救,塞恩聯(lián)系美國銀行(Bank of America)并將自己以500億美元的價(jià)格出售給了后者,從而避免了雷曼的結(jié)局。 實(shí)際上,從博弈論的角度來看,美國政府做出不救援雷曼這
、博弈論、金融學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、基于經(jīng)濟(jì)學(xué)的心理學(xué)。原文“Shadow Banking and the Four Pillars of Traditional Financial
熱評:
流氓。 社會科學(xué)這邊也是: 拋開前提假設(shè)談結(jié)論就是耍流氓。 引入博弈論 現(xiàn)在,我們通過認(rèn)真研究,基本上充分掌握了多種變量了,不再犯下經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤,探索了背后的學(xué)理了,是不是就萬事大吉了呢? 這里又有一
,青木昌彥對現(xiàn)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)正在于他將“制度即信念共同體”的想法整合進(jìn)現(xiàn)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的嘗試和努力,進(jìn)一步地,青木昌彥還積極探索利用認(rèn)知博弈論(Epistemic game theory
”(Chicken Game),也稱為斗雞博弈,是博弈論中的經(jīng)典模型,即兩個(gè)開著汽車狂奔的車手,在一條車道上對立前進(jìn),都希望對方變道,若一方不敢正面對抗而率先變道,就是“膽小鬼”,若雙方都不變道,則會兩車相撞同歸于盡
么在全球化遭遇停滯和退縮的情況下,大面積地出現(xiàn)類聚化趨勢?這當(dāng)然是因?yàn)?,跨國合作的需求客觀存在。當(dāng)今時(shí)代,很難想像一個(gè)經(jīng)濟(jì)體不需要跨國交易交流與分工合作。而更重要的原因在于,從博弈論的視角來看,類聚不
國都知道要與對方和諧相處,但也要與對方去競爭。一方試圖去判斷在另一方?jīng)]有反應(yīng)的情況下可以將其推到多遠(yuǎn),但是,如果做得太過頭,就會增加出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)的可能性,然后可能確實(shí)會出現(xiàn)問題?!斑@作為博弈論的困境之一
的需求客觀存在。當(dāng)今時(shí)代,很難想像一個(gè)經(jīng)濟(jì)體不需要跨國交易交流與分工合作。而更重要的原因在于,從博弈論的視角來看,類聚不但可以更加有效地促進(jìn)合作,也可以更加有效地協(xié)調(diào)規(guī)則和化解沖突。博弈論認(rèn)為,如果博
收制度也加劇了不平等的代際傳遞(Stiglitz,2015b)。 此外,博弈論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,使人們對不完全競爭現(xiàn)象的普遍性,對市場勢力、不平等和社會不安全感之間的聯(lián)系,有了更深的認(rèn)識。市場勢力通
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【回首辛亥百年】“中國模式”幻影(一)
、博弈論、金融學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、基于經(jīng)濟(jì)學(xué)的心理學(xué)。原文“Shadow Banking and the Four Pillars of Traditional Financial
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流氓。 社會科學(xué)這邊也是: 拋開前提假設(shè)談結(jié)論就是耍流氓。 引入博弈論 現(xiàn)在,我們通過認(rèn)真研究,基本上充分掌握了多種變量了,不再犯下經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤,探索了背后的學(xué)理了,是不是就萬事大吉了呢? 這里又有一
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,青木昌彥對現(xiàn)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)正在于他將“制度即信念共同體”的想法整合進(jìn)現(xiàn)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的嘗試和努力,進(jìn)一步地,青木昌彥還積極探索利用認(rèn)知博弈論(Epistemic game theory
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”(Chicken Game),也稱為斗雞博弈,是博弈論中的經(jīng)典模型,即兩個(gè)開著汽車狂奔的車手,在一條車道上對立前進(jìn),都希望對方變道,若一方不敢正面對抗而率先變道,就是“膽小鬼”,若雙方都不變道,則會兩車相撞同歸于盡
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么在全球化遭遇停滯和退縮的情況下,大面積地出現(xiàn)類聚化趨勢?這當(dāng)然是因?yàn)?,跨國合作的需求客觀存在。當(dāng)今時(shí)代,很難想像一個(gè)經(jīng)濟(jì)體不需要跨國交易交流與分工合作。而更重要的原因在于,從博弈論的視角來看,類聚不
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國都知道要與對方和諧相處,但也要與對方去競爭。一方試圖去判斷在另一方?jīng)]有反應(yīng)的情況下可以將其推到多遠(yuǎn),但是,如果做得太過頭,就會增加出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)的可能性,然后可能確實(shí)會出現(xiàn)問題?!斑@作為博弈論的困境之一
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的需求客觀存在。當(dāng)今時(shí)代,很難想像一個(gè)經(jīng)濟(jì)體不需要跨國交易交流與分工合作。而更重要的原因在于,從博弈論的視角來看,類聚不但可以更加有效地促進(jìn)合作,也可以更加有效地協(xié)調(diào)規(guī)則和化解沖突。博弈論認(rèn)為,如果博
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收制度也加劇了不平等的代際傳遞(Stiglitz,2015b)。 此外,博弈論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,使人們對不完全競爭現(xiàn)象的普遍性,對市場勢力、不平等和社會不安全感之間的聯(lián)系,有了更深的認(rèn)識。市場勢力通
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