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鴻溝越來越大。這些年出國留學的中國學生中，普通家庭的孩子學數(shù)理化和各種工具性學科，以日后謀生為主，而土豪們的子弟在學藝術史，看《玩偶之家》、《黑暗之心》、《貝奧武夫》、《大白鯊》以及莎士比亞和陀思妥耶
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時選讀中世紀史詩《貝奧武夫》，開篇伊始便是它的一聲棒喝。至于如何解釋，專家之間也有爭議。如果所記不錯，它的作用類似于，我們的古代說唱文學每逢開篇時的那個“話說”。然而，至少以我們的水平，從那部詩中的故
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的貝奧武夫? / 122 至關重要的一致性 商業(yè)VS文化? / 123 700年皇家遺產? / 127 第六章 變革時刻 打破固有模式的藩籬 品牌疤痕和品牌恢復? / 133 大男子主義風格 人稱“保
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本書的樣子，用不同的神的口吻，循環(huán)重述同一個創(chuàng)世主題——人類目前可以得到的最早的文學，也許早已區(qū)別于真正原初的史詩，《貝奧武夫》、《伊利亞特》……都充滿道聽途說的口吻。 讀了胡崇峻整理的《黑暗傳》，許
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人還是哥斯拉式的巨型怪獸。 接著，艾布拉姆斯又在影片《貝奧武夫》中夾了新的預告片；前不久還放出了一段怪獸襲擊日本生物科技公司太平洋實驗站（離紐約不遠）的視頻，仍然是手提DV風格，猶如紀實的新聞記錄，只
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