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“charity”畢竟還是一種人性中的好東西。 而連岳在《圣母的G點(diǎn)是騙子永遠(yuǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)》中說(shuō)： 事不關(guān)己，高高掛起。這句話圣母?jìng)儾荒芙邮埽运侵腔邸? 拔一毛而利天下，不為也。這...
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量社會(huì)政策就會(huì)遇到很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。例如，“拔一毛而利天下”的舉動(dòng)顯然不是帕累托改進(jìn)，那在現(xiàn)實(shí)中這樣的政策應(yīng)不應(yīng)該被選擇呢？為了克服這一困難，兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家Kaldor和Hicks提出了...
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，智者不取。 ? 有人引用楊朱的話“拔一毛而利天下，不為也”，以此證明冷漠的必要。 ? 我不同意。 ? 我雖然也認(rèn)為人性本惡，也認(rèn)為人應(yīng)該更聰明一點(diǎn)，也認(rèn)為所有人都做好自己的事就會(huì)...
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并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱，連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對(duì)性和伸縮性。他太死心眼兒一口咬了一個(gè)自己不放；孔子是會(huì)推己及人的，可是盡管放之于四海...
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就吝嗇如鐵公雞，拔一毛而利天下，不為也。 生意人修習(xí)變臉術(shù)，也許不是什么壞事。但是，如果公權(quán)力對(duì)于扮演生意人的角色樂(lè)此不疲，視治理國(guó)家如販賣青菜，整天琢磨與民爭(zhēng)利，短期可能賺得盆滿...
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